许多人，犯下邪淫后，人生过得很不顺，很苦，而这类苦又很易跟身旁的亲朋好友倾吐，只能正在收集上吐吐槽，消解心坎的苦闷。由此看来，咱们邪淫者实在蛮不幸的，果蒙昧而造罪，因造罪而受苦，而这类苦，无人代受，只能单独吞咽，正堪称：宝宝内心苦，宝宝不说。
幡然悔悟的邪淫者，心坎常常会有一种热望，那就是火急地想晓得：为何芸芸众生，恰恰是我癖好邪淫?为何邪淫会引来那么多苦?为何邪淫如斯难以戒除?究竟要怎样做，才气胜利天戒除邪淫?!
针对上述问题，或者每一个人心中几有些谜底，可是这里，咱们无妨从业因果的角度，去展现咱们邪淫背地的本相!
业因果，不是一种无关紧要的凡间学说，也并不是是谁缔造出来的，它近似于地心引力、能量守恒等定律，是宇宙的一个客观规律，即便是遍知的佛陀，他也只不过是为咱们展现了这个情理罢了，只有咱们借正在六道中轮转，皆逃不开因果的主宰，如《处死念处经》行：“所有诸报，皆从业起。所有诸果，皆从因起。所有诸业，皆从习起”，这是起首须要廓清的一点。上面，详细分五个方面论述：
一、由果推因：您为何会邪淫?
为何恰恰是我犯邪淫?为何我的伴侣便不会?为何我这么不利，这么命苦?莫非我生成就是邪淫的命不成?正在明确邪淫带给咱们的诸多不顺之后，咱们经常会有上述如许的抱怨。
那么，究竟谁才是招致咱们邪淫的“幕后胁从”!
起首，咱们不能不认可，咱们今生，无论是无师自通，仍是受人鼓动，咱们切实其实比他人要“好色”;无论是本人邪淫，仍是与他人邪淫，咱们就是比普通人更贪求欲乐。这是客观事实。好比我，小时候被堂弟拉去看三级片，我是主动，他是自动，我无邪，他早熟，我学习好，他学习普通，按理说，他该当比我更好色才对，成果你猜怎么着?长大后，他对老婆很忠实，没有贪欲乐，而更“优异”的我却犯下了极为严峻的邪淫罪恶，就是这么充斥戏剧性!以是，堂弟带我看片，那只是外缘，导火索罢了，主因正在我本人，心坎深埋着一颗邪淫的炸药包，不是他扑灭，就是他人扑灭，总之早晚要引爆。
是以，凡事皆有人缘。《中论》行：“不曾有一法，没有从人缘死”。正如石女生没有出儿子一样，这个世界上，无因无缘的事，是没有能够产生的;相反，一旦它产生了，发生了如许一种果，由果推因，便可以晓得，咱们一定有种下前果。好比秋季咱们看到许多田地，只有一块处所长出了稻穗，便可以推知：正在春季时，一定有正在此块区域种下稻种。
那是谁播下的稻种?《僧伽吒经》行：“自作不善业，自受苦痛报”。佛也正在《百业经》中开示咱们：所有善恶业果不会成熟于外界，只会成熟正在本人的身上。以是咱们现在正在身心、情况上所感触感染的所有果报，皆必源于本人往昔所造的善恶业，并不是神灵、强权或自然力等他法加诸于本人的身心之上(《业的纪律》)。
有人或者便迷惑了：我从小皆是乖孩子、好门生，没造过啥严峻的业啊，怎样厥后俄然便像挨了鸡血似的，不绝地犯邪淫?对此，《毗奈耶琐事》里有一段广为流传的偈颂：“倘若百千劫，所功课不亡，人缘会遇时，果报借自受”;另外，《百业经》中，也有近似的教证：“众生之诸业，百劫没有扑灭，人缘聚合时，其果定成熟”。这辈子刚起头显示得很清纯可儿，没有代表前世便不是淫娃荡妇啊。“万般将没有来，惟有业随身”，人缘果报不是立马种果，立马得果的，那须要工夫，须要各类前提聚合才气浮现。正如农民不是明天收获，来日诰日便收割啊，借须要颠末自然的阳光、雨露，和农民连续的施肥、浇水、除草、防虫害等各种因素的介入才气渐渐使播下的种子生根、抽芽、长叶、着花、成果，然后依赖人工收割、运输、筛谷、去皮、蒸煮，最初正在碗筷的助缘下才进到您的心。以是，工作近出您想象的那么简略!
依据盛德开示，前世造过邪淫的罪业，此生也喜好邪淫。好比，有的人从青少年期间起头便有这些缺点，那皆是邪淫的同性等流果。(摘自《邪淫的四类果报及对治方式》)
以是，此生咱们如斯贪淫好色，是有前果的，而这个前果，就是咱们前世也造过邪淫的罪业，并且要命的是，其时不实时后悔洁净，成果引来了此生如许一种遭受。正如虚云老和尚道过“凡夫畏果，菩萨畏因”，咱们正在遭受邪淫苦报之后，才会想要戒邪淫，而“菩萨睹欲，如避火坑”，一起头便制止种下邪淫的果，那么今后邪淫的苦果也便无从谈起了。
两、人缘跟开：邪淫的助缘
人缘人缘，除自身内因，借得有外缘，只有人缘跟开，才会发生果报。那么，邪淫的助缘有哪些?不能不道，正在这个物欲横流、纸醉金迷的十丈软红，招致咱们邪淫的外缘堪称不可偻指算!
普遍上道，无论是电视、收集、手机上的各类影视娱乐、新闻小说、音像视频等信息，仍是陌头衣着裸露的性感女郎，咱们从早到晚、从生到死皆活正在各类勾引傍边，随时随地皆能够堕入此中，无力自拔，以至咱们抱着纯粹的念头，计划上彀检查下戒色文章，皆有能够没有当心被俄然蹦出的一些情色图片所染污，马上欲火中烧，犯下罪业。以是，有盛德坦言，咱们这个南瞻部洲，是业力之地，不管造善造恶，皆特殊简单成熟果报。这里的“泥土”特殊肥美，便看您要播苦种，仍是乐种了。
详细而言，纵观许多后悔邪淫的文章，可以看出许多人皆是果各类分歧人缘开启了潘多拉之盒，从此走上了邪淫的不归路。有些人是本人小时候果怙恃或亲戚家中保藏色情书刊、音像制品，招致本人过早打仗到不良信息;有些人因怙恃房事没有留神躲避，让本人偶然中看到;有些人是遭到街坊年夜哥哥或同龄伴侣、同窗唆使勾引，主动打仗了邪淫信息;有些人则是正在爬树、爬雕栏、骑自行车等进程中，不经意发生了生理反应;有些人则是偶然中看到他人的赤身而种下邪缘;有些人是因为本人打仗到一些不良信息而提议贪欲;有些人更惨，则是被一些大人猥亵而得到纯挚，从此破罐破摔;有些人则是前世淫欲心极重，无师自通，从小便喜好邪淫;等等，各类缘起，道不克不及尽。
虽然有各类外缘，可是必需明白一点，若无内因，即便有外缘也不会生果。那也是为什么一样生涯正在一片天空下，一样打仗着各类勾引，有的人不像咱们如许，犯下极为严峻的邪淫罪恶;以至有的人，借特殊趋炎附势，谢绝各类邪淫勾引，种下善果，播种了不小的福报。那也便返回下面道的，这个世界，勾引良多，是简单引人蜕化，可是若是能抵住勾引，那么回报也是相称丰盛的。以是，那是块“肥美”的泥土，便看您要种甚么了!
三、业跟习惯：邪淫为什么如斯难除?
有些人，也试图着来戒邪淫，但常常收效甚微，正在与邪淫反抗中经常败下阵来，最初只能成为欲望的仆从，任其左右，活得很苦楚，很不自在。于是乎，不由长吁短叹：戒邪淫之难，难于上青天!
实在，从下面两点剖析，便可推知，活在咱们现今这个世界的人，想要胜利戒邪淫，阻力是特殊年夜的：
其一，从客观角度看，生涯正在如许一个时空里，物欲横流，邪见漫天，所谓“近墨者黑、近墨者黑”，耳闻目睹，心驰神荡，咱们很难没有被滚滚红尘、滚滚欲海所吞噬。从电视、收集、娱乐场所到街头巷尾，随处皆充溢着诱使咱们蜕化的陷阱。除非您是菩萨，乘愿再去，游化凡间，来去自如，不然单凭凡夫一己之力，念随意马虎摆脱，真难于上青天。
其二，从自身角度看，如经籍所行，咱们凡夫无穷劫来，因有淫欲心，循环六道，受苦无量。以是，这个淫欲心，不只是此生养成的恶习，更是颠末无穷劫薰习而成的恶疾。它不是小嫩苗，而是积重难返的参天老树，不容易铲除。特殊是咱们邪淫者，皆是带着前世极为浓厚的邪淫习惯转生到这个世上的，那种业的牵引力，超乎想像。正如一部赛车正在赛道上极速疾驰，想要连忙把它停下来，有能够吗?!
以是，咱们日常平凡始终正在戒邪淫，也花了很多气力，但看起来似乎没起啥作用。实在不是出作用，而是戒邪淫真的不是久而久之之功，须要一生一世，甚至世世代代来对治。
四、由因致果：邪淫带来哪些果报?
依据盛德开示，犯了邪淫要感触感染四种果报。
其一，是异熟果，果嗔恨心邪淫的下天堂;果贪婪邪淫的转生为饿鬼;果愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等懊恼有上、中、下三等，上等蜕化天堂，中等转生饿鬼，下等投生傍生。另外，与念头的巨细，造业、犯戒的工夫的是非也有关联。一旦陷入恶趣，简直没有能够再出来。十分困难出来，投生为人当前，还要感触感染等流果、增上果、士用果。
其二、等流果，包罗：同性等流果，前世造过邪淫的罪业，此生也喜好邪淫;感触感染等流果，是丈夫或老婆边幅丑恶、懒散，夫妻感情欠好。
其三，邪淫的增上果，是投生为人当前，会诞生正在邋遢纯净、臭气熏天的情况中。
其四，邪淫的士用果，是恶业日日夜夜、生生世世皆增加，罪业不休堆集，果报越来越重。
——以上摘自《邪淫的四类果报及对治方式》
另有一点，须要提示列位，万万留神不要介入配合制淫业，其罪甚大。《俱舍论》行：“万人共造善恶果，每人均得万人果”。打个比方，一万人配合来阅读一个色情网站，开辟色情网站的罪业，每一个人皆要负担完全的一份，这是一笔十分划不来的“生意”!!必然要阔别，切记!
五、启迪：若何胜利戒邪淫?
经由过程下面的剖析，咱们会失掉哪些启迪?咱们此刻该明确怎样隔靴搔痒，采取有效步伐戒邪淫了把?总结而言，有三点启迪：
其一，勤修后悔秘诀，毁坏邪淫之因
明显，邪淫泉源在于前果，也就是咱们阿赖耶识上的淫业种子;以是要对治邪淫，根治之策在于毁坏咱们的业种，喧扰咱们的业障。《心肠观经》曰：“若覆罪者，罪即增加，发露后悔，罪即消弭”。《业报不同经》曰：“若天然重罪，作已深自责，后悔更不造，能拔基础罪”。是以，咱们应经由过程勤修后悔秘诀，去完全销毁恶业种子，规复本真。后悔的秘诀有良多，好比显宗的万佛名忏，八十八佛后悔文，三十五佛后悔文，梁皇宝忏，地藏忏，大悲忏，等等，咱们可以依据本人的爱好，取舍一些后悔秘诀，按照四种对治力(所依对治力、破恶对治力、现行对治力、规复对治力)，去精进后悔。另外，淫念现行后，一旦被咱们觉知到，应连忙心念佛咒、心死后悔，死起几次淫念，便后悔几次，信任经由过程后悔的激烈火力，咱们必然可以临时压抑淫欲的气势，并终极将僻静所有淫业之种。
其二，喧扰六根所触，削减邪淫外缘
人缘跟开，不克不及无视了外缘。邪淫之缘(或叫诱发机遇)，来自咱们六根(眼耳鼻舌声意)所打仗的对镜。《受十善戒经》曰：“如有持心、持身不造淫欲，持眼不视淫色，持耳没有听淫声，持鼻没有嗅淫香，持舌不触淫舌，如斯名为具足聪明，行八正途。不淫净身心，喻如莲花，没有着尘垢……”由此可知，为了没有给邪淫现行的时机，咱们应该受持必然的戒律，喧扰本人的六根。这里的“戒律”不但指戒手淫，没有打仗黄片等等，它借包罗良多生活习惯与细节，好比尽量不去迪厅、酒吧、桑拿房、ktv等杂沓场合（这里场合皆有色鬼淫鬼啖精鬼等正在此中活泼），不看俗气肥皂剧，没有听滥情歌曲，不说脏话，没有反目友，没有饮酒，没有阅读无聊新闻，没有适度自我装扮，等等。总之，一切可能激起您淫念的事，皆必需惹起您的高度警悟!皆要对之停止谨严弃取!
其三，堆集福慧资粮，增加戒色顺缘
除削减邪淫外缘，咱们借得不休堆集戒邪淫的各类顺缘。《毗奈耶经》中言：“若勤修善时，罪过心不起，于福不勤者，心便造诸恶”，意义是积德造恶犹如水火，一方面壮大了，另一方面便单薄，若是不去尽力勤修善法，那么罪过便会不休增加。好比，一块荒凉的田地，想要实现杂草不生的最好门径，就是正在下面种食粮。是以，为了戒除邪淫，咱们还要不休天修善。
至于若何修善，《纯譬喻经》有个偈颂：“修慧没有修福，罗汉托空钵;修福没有修慧，大象披璎珞”。这个偈颂通知咱们，只有福慧双修，才是比力美满的修行。修福方面，做各类行善积德、攒人品之事，最根本就是五戒十善，其他如放生，上供下施，扶养三宝，孝敬父母，援助困窘等等;修慧方面，便戒邪淫的聪明而言，可以经由过程几种渠道去学习，包罗：从戒邪淫先辈处学习，从传统善书中学，从佛经论典中学，追随包罗高僧盛德、良师益友等擅常识学习，等等。
另外，劝人戒邪淫也是功德无量的善行。如《成功讲歌》行：“若欲久长利己者，临时利他乃窍诀”，正在您劝人戒邪淫进程中，本人也会人不知鬼不觉变得不再热衷于邪淫。那此中有着十分奇妙的人缘。是以，无妨经由过程收集等渠道，流传戒色文章，省力没有多，见效甚大。
最初，不管建任何善法，发愿最紧张。《宣道文殊刹土好事经》中言：“诸法依缘死，住于意乐上，何者发何愿，将获如是果”。以是，咱们正在造善业时，若是发心可能再恢弘些，那么戒邪淫便变得有点小case了。特殊是，若是您正在做善事前发愿：为了一切众生皆能戒邪淫、皆能成佛，我此刻去做这件善事，那么这类罕见可贵的利他菩提心，将完整销毁包罗邪淫在内的所有恶业种子。这个就是《进菩萨行论》里提到的：“菩提心如末劫水，霎时能毁诸重罪”。与君共勉。
此文如有错谬，我皆后悔，并请列位示正;如有好事，普皆回向众生永断邪淫，取得清冷、自由与摆脱!
行文之驲正值夏历丙申年仲春十九日观世音菩萨圣诞，愿以此文扶养观音圣尊，祷告大悲怙主慈善摄受如我一样犯有邪淫罪业的所有魔难无情!
嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)呗(bei)咪(mei)吽(hong)!