集体放生，一位教师的放生体会：放生感应快速神奇

一、深圳乌龟放生地点公布

1、

我是一名教师，从去年上半年开始发愿每月放生两次，之后的经历，让我深深叹服放生感应的灵验和迅速！我放生一般都选在农历十五和遇到佛菩萨诞辰等殊胜日子就多放一些。开始数量不多，每次也就二三十元，一年过去，手头余钱大幅增加，就开始增加放生钱数，每次五十到一百元不等，遇到有大事还愿或有上师主持时就几百成千的多放一点，个人、集体、网上等各种形式都有参与，以下是我最近9个月来的感应：

2、学业：今年三月，我顺利考取了某全国重点大学的在职硕士。去年考试以前，因为工作忙，英语根本来不及复习，只有靠以前那点基础吃老本，一个单词都没去翻。临到考试心里发虚，就在观世音菩萨像前发愿，如能顺利考上，就放生两千元。成绩出来以后，其他功课都还不错，就英语刚好上线3分！心想好险，若没有菩萨加持，这次恐怕与硕士无缘了。

3、事业：定期放生以来工作特别顺利，领导关爱，同事支持，学生争气，连续更换了两个岗位都取得很好成绩。今年四月，通过考试又顺利参加了后备干部的培训，期末考核优秀，荣誉称号也接踵而来。在一个人员众多的学校，升职和获取一个数量有限的荣誉是十分困难的事，可这一切都顺理成章实现了，前后共有7件好事集中在我一个人身上，如果没有放生的感应，仅靠个人努力简直不可想象！戒杀、放生、吃素、念佛，就象一辆车的四个轮子，可以载着人迅速到达目的地！

4、我读过篇文章，《放生》这篇文章，给我留下了深刻的印象。这篇文章讲的是一所学校组织同学们去植树，在植树挖土的过程中，一名同学挖到了一条蛇，班里大多数同学都说要剥蛇皮，吃蛇胆。可作者却不同意，要求放生。老师来了之后，告诉同学们：人应该与动物相处，而且要保护动物，更要和动物一起建设家园。听了老师的话，同学们都要求将蛇放生。

5、读了这篇文章，我文中老师的话很有道理。蛇虽然不是濒临灭绝的动物，但人类也应该保护它。社会的发展，自然环境遭到破坏，蛇的也生存环境的而比以前。而保护濒临灭绝的动物，应该从一点一滴做起。试想每天全球百分之四十的人都杀一只并濒临灭绝的动物，那么，几年之后，动物还会有多少幸存？照计算，日复一日，年复一年，又会有多少动物存活在地球上呢？，地球的生态还会平衡吗？

6、我不由得想起了生活在我国西藏的藏羚羊。原来藏羚羊多的时候，西藏有青绿的草儿，清澈的长江，是一座美丽的世外桃源。

7、现在，人类开始意识到保护动物的性，也颁布了的法令，号召大家行动起来，与动物相处。可有的人却驱于眼前的利益还在残杀着动物，丹顶鹤、大熊猫、非洲狮等珍贵动物濒临灭绝的境地。

8、为了我们还有美好将来，为了我们生活的土地，请大家不要猎杀动物。让我们和动物和平相处，共同来构建一个美好的家园！

9、关于放生,我们制订了“终生、尽力、不间断放生”的原则。“终生”意味着我们将为了住持正法、报答师佛、利益有情和往生净土,愿意一辈子放生;“尽力”是指尽我们每个人的能力和时间来放生,那怕是一次解放一个生命,只花几角或几分钱,只要尽力就好;“不间断”是指以一定的时间为周期循环放生,不是每天都必须放生。

10、譬如按七天为一个周期,那么一个月应放生四次,然而每个周期最长不要超过三十天,即最好每个月放生至少不要低于一到两次。

二、澳门哪里放生

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湖广总督林则徐曾叙述，他的朋友屠琴邬太守是钱塘人，尚未出仕前，于辛巳年秋天，染患重病，医生误投药剂，生命陷于危险。屠太守病中立誓，愿以利人济物，忏悔自己业障，其他俗事，一概不再牵挂。有一夜，观音大士感应入梦，对他说：“你宿世当楚中某官，处事公正而严刻，颇伤仁厚，虽无私心，也应削减爵禄，又常杀物命，应得短命报。幸而你在病中，能发坚固誓愿，念念以利人济物为怀，无有丝毫怨尤之心，冥中阴律，只有放生可延寿，且可增福禄，你当更加努力。”屠太守醒后，大有感悟，于是合家戒杀，且时常买物放生。这年冬季，便获得朝廷任命为袁州九江太守，受意外殊胜恩遇。次年冬天，病体也痊愈了。

2、屠太守感念佛法，以自利利他为大愿，愿天下人人都能获得戒杀放生的福报，但又深恐不能人人全信。因此特写《放生录书后》一文，次第阐明不杀生的道理，然而对于感应入梦一事，却未提到，这对于立言原则，固然确当，但于唤醒世人的心意，或有未能全尽。故在此详细补充述说，使世人明白感应的道理，并不是荒诞虚幻的。

3、近世风俗奢侈靡费，朋友之间，无故常设宴席，互相应酬，每有宴客，肯定是杀生吃肉，惟有归安张兰渚中丞(巡抚)，独守杀戒。从前张中丞镇抚江苏吴县时，曾作《戒杀文注释》普劝官吏百姓。当时有官吏议论说：“大臣办理政治，应以人饥己饥，人溺己溺为怀，对于动物小小的仁慈，似非当务之急。”众官吏听了，认为有理，因此对戒杀不免疑惑而生退心，只有屠太守正色说：“自古以来，惟有仁爱百姓的官吏，才能爱护物命，从未有爱护物命而不仁爱百姓的官吏。我等应当学习张中丞仁民爱物，才是正确的作风，怎能疑惑不决呢?”

4、屠太守有此见地，是因其笃信戒杀，已经多年。又听说屠太守的先父，年近中年得子，即立愿戒杀放生，希望其子能以文学科举显明于世。屠太守果然以翰林出身，如今又在病中感大士应梦，其福德种子是有其来历的。但愿世人观览他劝解杀生的文章，人人勉励遵行，就能慈化风行，天下太平和谐，对于世道既有裨益，而于个人文学科名，以及消灾延寿，种种善报，也好似如响应声，有感必应，丝毫不爽。

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第五章放生救物得智

6、宋淳熙年间，有一个人名叫项梓，他的父亲名璇，是江州督巡检，平日为人喜好行善、放生，不但在乡里间有着「善人」之称，也影响了不少人投身行善。

7、一天晚上，邻居梦见了一个面貌白晰可爱的童子，头戴凤翅金盔，骑在一头麟兽之上，由乐队吹奏着鼓乐迎送到项璇家，后来项家就生了梓这个儿子。

8、项梓生性聪明过人，书读得很好，而且精通兵书及用兵的计谋。后来官拜湖北总干，参预谋划军中要务。

9、有个富翁生了一个儿子，但这个儿子却是资质鲁钝又笨拙的弱智儿，因此令富翁非常担忧。

10、一天，有个道人来他家化缘，看见富翁的儿子便摸摸他的头说：「好一个相貌堂堂的孩子，可惜杀业太重，无法开窍啊!」富翁听了，觉得很害怕，难道杀生真的会有这么大的业报?于是通令全家，从此以后不要再买动物来宰杀煮食。