是佛的金口教我们亲身实践，既能消除业障又能培养慈悲心。历朝历代的先人都视之为高尚的理念，并身体力行，广为提倡。正如莲宗十三祖尹光大师所说：“戒杀放生之事，显而易见。

被放生的佛教徒和居士不仅消除了业障，而且在放生的过程中培养了慈悲心，悟出了众生平等、皆有佛性、皆可成佛的道理！

在放生的善举中，有多少癌症疾病是隐形的！有多少归纳论证的例子，出自外行人之口！多少感恩的画面展现在眼前！因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感恩，最有福！如果要制造犯罪，杀人罪是最大的。因为众生最宝贵的是自己的生命。如果你杀了它，它会是最愤怒最痛苦的！血债血偿，将来最坏的结果。

颜景云说：“人吃羊，羊为人死，人为羊死。如果是这样的话，就算是十条命，人死我活，都是互相分担对方的恶业。在贫穷的未来，如果你要了我的命，我会替你还债。所以是因缘，千劫万劫，终是生死。”又云：“杀另一人之命或食其肉，被尘所劫，食而杀之，如轮转，互相争食，不歇。”

与其和解，不如和解。这辈子，业力会被杀死，业力会跟着你，你一点也不会不安。我们要尽力去了结恩怨，放弃杀戮，放下，几乎所有的恩怨都会消除。希望所有心怀怨恨的亲人和我一起生活在西方极乐世界，避免遭受业障之轮中的六大分裂之苦！

放，就是给众生一个机会，一个皈依三宝的机会，听到念佛。同时，释放也是我们自己的一个机会，一个拯救生命，救赎债务的机会。一个积累财富，消除业力的机会。

055-79000还说“放过一切生命……摆脱病魔，摆脱一切困难。”释放和培养祝福.让生活苦不堪言，各种困难避之不及。“虽有杀百人、杀百马之罪，但若放一众生，便收拾了自己的罪障。十三众生若放，万劫之罪障即除。

放生也是敬畏因果、尊重生命的具体表现。佛法指引我们，因果报应无处不在，杀生自有恶报，放生自有善报。我们不必在意别人的批评来阻碍破坏。我们做自己的好事，别人创造自己的坏事。在未来的结果显现之前，善与恶的因缘永远不会错。

055-79000说：“如来因其慈，从事解脱，凡男为我父，凡女为我母，众生皆由此而生。所以，六道众生都是我的父母，杀生食之者，必杀我父母。”

一切众生和我，从劫开始，就互相变化，互为父母兄弟姐妹儿女。但由于不同的因缘，不同的结果，我有幸成为今天的人类。可惜他变成了异类，他害怕被拯救。为什么要杀他？

对佛教生命的理解，对慈悲的实行，并不局限于人类，而是扩展到一切众生。我们所有的众生都在六道轮回中，要以物我合一的慈悲心去爱惜一切众生。

比如，在路边或者任何地方，当我们看到人们在残害生命，而我们又无能为力去拯救他们的时候，我们就应该表现出慈悲心，尽快在口中念诵三皈依和阿弥陀佛的圣名，尽我们的一点慈悲心。

和谐社会不仅意味着人与人之间的和谐，也意味着人与社会的和谐，更重要的是，它体现了人与自然的和谐。