我们本日放生便是我们性命的庄重，放生的这个作业，当我们往思惟的时间，会发生很是多的尊贵的品格。

像我们原来本身往杀生吃肉，彷佛没有以为怎样，为何？由于我们这个时期啊是苦恼浊、见浊的一个时期，大师干欠好的事情屡见不鲜，以为很正常。然则根据佛法来思惟这个性命的时间，就发觉我们阿谁行动是错的，是倒置的。本身想求得康乐，却获得痛苦的一个成果，并且摧残其他性命的与此同时，便是对本身性命的摧残。

六十一页讲放生好事有良多良多，应当每一次看一看，归往的时间再逐条地往细细品尝。佛法是须要品尝的，每一条皆集聚了良多良多福德正在傍边。人间的一些端正像一个交通法规，它是凝聚了若干血的教导才出阿谁交通法规的，而我们佛法是聚集了诸佛菩萨的好事。

济南放生鱼从哪里放生

您看，观音菩萨那种肃静，耳朵上有耳饰、有项链、手镯、脚镯，想观音菩萨这么爱漂亮哦，带那么多黄金珠宝，是是否是阿谁原理啊？是否是。那就是代表他三十七道品、六度万行的肃静好事，他的性命里所肃静的是什么？那种肃静叫十三种报身佛的严饰。这个严饰是什么呢？这个装饰品是否是有相的物质的装饰品，它是乏劫积功建德，救度众生，解囊相助，如许所制下的性命奇观，这类好事力称为菩萨的肃静。

我们众生以什么庄重呢？我们如今这个五浊恶世也是我们的庄重啊！乃至三恶道非人啊，那些饿鬼啊，这在《法华经》里面有讲到，我们凡夫众生以三恶道，狗啊、牛啊、马啊、鸡啊的身体，换来换去，像换衣服一样，这是我们凡夫的庄重。本日穿一件比较好的衣服，做人了，下一次又不了解换哪一个衣服了，三恶道进进出出像走花圃一样，那就是我们凡夫的。

所以佛菩萨悲悯我们，救度我们。佛菩萨以无量的福德，难行能行，难忍能忍，难度也要度。像我们本日放的鱼，您说阿谁鱼如何度它？适才我由鱼车边走了一下，然后我就想不但单车里的鱼，连鱼车皆包含正在内里了，有情无情，我们佛法皆把它包括个中。每一条鱼正在我们心内里，本日我给您结了这个缘，每一条鱼我皆要往观想如何往教养它。

正在西藏放鱼、放牛、放羊的时分怎样放？正在头顶上写一个“唵”字，用漆写的。鱼大一点还给它写一个“唵”字放到水里去，给它建许多法加持它。适才我还正在观想每个鱼，你们头顶上都有“唵”，你们的喉下还有“阿”啊，你们心间还有“吽”。“唵阿吽”，佛菩萨的好事进你们的自性，这个自性自己具足啊！

本日这个人缘，对它们来说是难遭难遇的人缘。人缘会聚时，就好像鼓一样，阿谁鼓您说它会没有会发声音？鼓它自身没有会发，然则它有没有发声音的功用？就好像这一些众生一样，它本具的佛性能没有能成佛？它有佛性正在，然则没有缘行没有行？鼓它有发声音的功用，然则鼓槌没有打上去，它会没有会响啊？它没有会自身响的。

众生也是那样，所以缘很主要，所以菩萨就周密地每天思索怎样为众生设计制作得度的人缘。师父领进门，冒死想办法便是领啊，各式各样的方法，便是方法，往摆脱的门里领。

所以本日我们正在放这一些众生的时辰，不单单是把它们的肉身由屠刀下救下来放到水里去，不单单那样一个行动，最主要的便是我们以菩提心摄受这一些众生，这模样一个缘结下了。您这个软体内里好事大了，您软体里的众生还随着您一同提拔，所以这个就不一样。我们正在坐的同发菩提心，一同摄受它们，您说这个鱼多幸运！

那反过来想，佛菩萨多不多？您看《地藏经》里佛菩萨多到怎么了？释迦佛问文殊菩萨，说文殊师利啊，以您的伶俐天眼所观，佛菩萨您数的过来吗？文殊菩萨说我的天眼看是数不过来，世尊说我的天眼所见全是无量啊！

这么多佛菩萨，我们在坐的众生，我们被佛菩萨光光相摄，可是我们怎样？倚着佛菩萨的威德行还还是会制业。所以短什么呢？短一个憬悟的人缘，这个憬悟的人缘就如同鼓槌敲鼓一样，一旦敲起，就会发出声音。

所以我们正在放生的时辰，既正在放那些众生，还正在叫醒我们的佛性啊！既是凡夫地正在做的小孩子游戏一样的行动，与此同时佛菩萨还正在救我们。若是我们救众生的心豁然之间跟佛菩萨救我们的心可以相应，您就擦得出火花来。这时辰看到那些众生的时辰，合着掌跟它念念经，本身眼泪水会流下来啊！帮它放生的时辰，我们本身汗毛会竖起来，本来佛菩萨救我们亦如是！

掌故名家唐鲁孙近来言传身教，公开一件发生在自身家庭中的瑰异旧事。其中被鬼缠身至死的，恰是他的父亲。几十年来，他一向没有公开这段颠末，一方面是关系人之一－他的母亲仍在人间，另一方面还嫌被误会是「异端邪说」。头几天，不由得访者的恳求，他说出这段旧事，并夸大是不是「鬼故事」，反而是「鬼的事实」。

先伯祖和先祖皆是前清翰林。先伯祖是光绪三年点的翰林，先祖晚三年，是光绪六年翰林。俗语说「穷翰林」，我们家仍是如斯。唐家正在北平一百多口，虽然说出了两个翰林，但只是高傲罢了，生活坚苦。因而先伯祖和先祖决议出来候补。伯祖干了京管，留北平。先祖由于和两江总督刘坤一是姻亲，所以到南京往候补。干了造币厂厂长。先祖手笔好，又清廉，他人当厂长老失事，他却干得很好，所以又兼长「官书局」、「牙厘局」、「巡防局」。每一个局几百两银子，凑起来千数两银子，一半寄北平家用，一半供南京耗费。南京候补道台很多，其中之一叫王木斋（江苏人，词填得好，而今商务印书馆另有他的词集）是个乌候补道，由于逢迎没有上总督，就往先祖这类红候补道下工夫，双方常诗酒往复。有一日，王木斋向先祖提起，说他有个女儿，想和先祖结个姻亲。事先先君已长得飒爽英姿，人称「江南第一美男子」！先祖回覆王木斋说，我们家是旗人，住南京时统统由汉人端正，还许还分没有出来，未来回京里端正可多，没有了解王蜜斯受没有受得了？别的，王木斋是鳏居，只王蜜斯一个独生女儿，未来远嫁北平，王老太没孙女作伴，还没有知道受没有受得了？王木斋一时还没再提，隔几天往湖北出差往了。过了一个多月，王木斋回南京，见到我们家贺客拥堵、宾客盈门，过来一探询探望，家里仆人才跟他讲：「我们少爷本日定亲。」他进门来向先祖贺喜，还稍稍抱怨了几句。先祖说，王家提过一次就没再来，所以先君和别家蜜斯定了亲。对王家以为负疚，没有如认王蜜斯干干女儿吧。第二天，王木斋带女儿和厚礼，上门来认寄父。王蜜斯和先君见了一面，统共还只没有过一面罢了。先君结婚的那天，王蜜斯盛装而来。外婆家陪房仆人了解她的身分，先母还隔着凤冠霞披和她微微点头为礼。王蜜斯则一向像和新娘斗盛似的。那天喜酒事后工夫已晚，就留王蜜斯住正在先祖母房中。夜里王蜜斯嚷着胸口痛，吃什么药皆没效，连夜派软轿送她回王府往。我们家宅第很大。有好几辕门。第二天，天刚明，东辕门进来外婆家为新娘子送莲子茶，西辕门进来的却是王家送报丧条子，说王蜜斯逝世了。三朝那天，新娘子坐正在床前梳头，忽瞥见王蜜斯打外头进来，只有上半身，看没有见下半身，顺着墙流进屋里。新娘子还梳着头，幽灵就附体了。新娘子说北平话，王蜜斯说的是南京话。但是而今新娘子提及南京话来，闹了半天。家里护院、师爷、会念咒的、画符，皆拿牠没法。厥后拿筷子放水碗里，才说出来是王蜜斯。就这样闹了很久才退，今后每天来。我先君气了，就说，这与新娘子什么干系？就冲我来吧！正梳辫子呢，鬼就上了我先君身上。每天闹。王木斋跑到江西龙虎山把张天师请来。张天师看了说是宿孽，是宿世的冤孽，他没法解。因而只好由外婆家、先祖、王木斋三家写表，说王蜜斯是先君的元配，未来我母亲生孩子，没有论是男是女，皆得为王蜜斯，并且要永久祭念她。还到庙里往燃表。王蜜斯还闹，但是没那末凶了。我母亲有孕了，怀着我姐姐。家人哄着王蜜斯，说别闹了！肚里的孩子是为妳的！就这样哄她、求她。先君事先是个监生，想回北平兵部候补。事先兵部尚书奕谟是先君的姑丈，先君姑妈没儿没女的，就要他回京后住到姑丈家往。先君正在兵部当差，干得很好。过了两个月，有一天由外头返来，女鬼就附身了。正在南京我们皆求着这鬼，但我姑老太是贝勒福晋，世派很盛，没有只没求牠，还骂牠没有必要脸，我父亲就这样被鬼摧残得逝世了。姑老太差人来报讯，家里人骑马、赶骡车抵达奕谟府，只见府门口两个大火球，直转动，牲口皆吓得没有敢往前。火球愈滚愈远，没有见了，家人才敢前往，进奕谟府殓了我父亲的尸首，厥后，家母才由南边赶往办丧事。我母亲就此守寡，生了我姐姐，我本是三房，由于二房没有子嗣，过继二房。家里一向供着王蜜斯的照片，每一年祭祖时，总会有她一份。先君遗相旁的小照片，便是她。厥后我长大了，我姑母家有个乩坛。有回她同我讲，若要问事，能够斋戒沐浴后，中午十二点多往问。我问她，乩坛里是「沙盘」或是「悬盘」？我事先已经是洋门生，没有肯随意马虎科学的。「沙盘」是中央一盘沙，双方各站一人推着木架子写。这个我没有相信。「悬盘」是梁上悬下一只笔，没有人动它，兀自沾墨写起来，这个若让我亲眼看到，大概能信。姑妈家的坛是悬盘。我想能够试试。第二天就照端正斋戒沐浴而往，还带了一刀黄表纸，跪正在垫上求辅导。那支笔就写下：这件事另有人正在人间，所以没有可泄露进来。我许诺了。它才写出我父亲被摧残逝世的缘由。雍正年间，苏州街上有两条巷子：伺其巷和铁瓶巷。两巷子订交。伺其巷里住了个退休相国，有个令媛蜜斯；铁瓶巷里有个知府衙门，知府有位少爷。两府花圃相连。相国府的花圃连着蜜斯的绣楼，蜜斯常正在里头看花弄月；知府花圃连着书房，相公常正在书房抚琴作诗。接着，悬盘上写下几个字：「踰东墙而搂其处子」，想来两个人有了情谊，蜜斯珠胎暗结。事先蜜斯的绣楼常人没有得没有进往，只有个卖花婆偶然进往卖花。炎天卖茉莉、栀子、玉兰，冬季就卖珠花。蜜斯把机要报告卖花婆，要她想办法带人工流产药进来，还为了老妇人很多银子，嘱咐没有能够传进来。没想到吃了人工流产药，胎没打成，蜜斯还逝世了，成了冤孽；老婆子还没有应该，没有只没守秘，还四周宣扬。悬盘上说，这老婆子投胎后，便是我母亲，相公便是我父亲，王蜜斯便是昔时那冤逝世的相国令媛。这段事足足写满十六张大张的黄表纸，看得我一身盗汗，冬季身上穿的皮袍子湿漉漉，跪垫还湿了。那悬盘再三吩咐，我母亲还正在世上，尽没有可泄密。我守着这段旧事，少少说为人听，本日您们要问，就把这陈年旧事公开了吧.没有必要说石泐海枯，没有必要说永久爱您，这一些皆是假话，由于轮回中没有真爱，只有装腔作势。您看那曾相爱的相公蜜斯，后代却成了索命的怨家。爱的劈面便是恨，爱如纸薄,一捅就过往了,成为恨；恨的劈面是爱，轮回中，恨还会转化为爱，为之七逝世八活，便是为了归还宿世的债务。恋爱没有过如斯。所以干人仍是守本分为好,没有必要被恋爱假话所棍骗，以免今后没有是冤家没有聚头,萍水相逢.