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通惠河放生地,清远天津放生池_清远广州放生最佳地点在哪里
发表日期:2022-12-06 12:53| 来源 :本站原创 | 点击数:434次
本文摘要:杀生祭奠,没有只我们杀生的人有罪业,来生必然出错正在三途。春节没有杀生素食过春节顺遂一全年1、中国人逢年过节,通常杀生祭奠先人,祭奠鬼神,做作无量无边的罪业,本人没



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新春佳节,请为世界所有待杀、被杀的众生念一句:嗡嘛呢呗咪吽

春节杀生太多了,比平常多了好多倍,请为世界所有待宰、被宰的众生念一句观音心咒:唵嘛呢叭咪吽!

春季是生生不息万物苏醒的季候

统统性命因春季的到来而欢愉,统统性命正在春季到来的时节而欢欣。由于具有性命这个天下变得瑰丽,由于具有性命这个天下变得实在。所以,春节是欢迎春季到来的节日。佛言:人间第一罪行是以杀生为主,兼 余恶。统统万物,皆以命为本,是故统统众罪中,杀生最重,诸善行中,护生第一。杀生的罪业最大。杀生吃肉构成的风俗更是让罪业一代一代积累,会伤害我们的福报。春节---正在这个夸姣的节日里,人们不应该使之成为杀生的日子,不应该使之变成血腥可骇的日子。正在这个日子,应该是食斋戒杀放生的节日。所以,正在春节戒杀食斋放生的人,才是晓得“春节”意义所正在的。设身处地、推己及人,春节请食斋,过个放生年!

春节将至,世人又不免杀生庆贺或祭祖。美景良辰,人逢之而色喜,物逢之而心酸。为何呢?人正在此时,喝彩疼饮,物正在此时,魂飞魄荡。人正在此时,骨肉团圞,物正在此时,母离子散。人正在此时,穿新衣,贺新禧,山珍海错,杯盘狼藉,物正在此时,血淋漓,肠寸断,杀身成仁,目不忍睹。是以,节日杀生,是第一等残暴的事情。新春佳节之际,大地上人们喜气弥漫。为了庆贺春节,数以亿计的千家万户,向来皆用一种配合的体式格局来祝愿,便是把猪、鸡、鸭、牛、羊等畜物宰杀,做成山珍海味,接待九故十亲和远方的客人,使它们皆成为了人们幸运宴会上的祭品。人们尽量地疼饮噉嚼,享用口腹之乐和亲朋集会之欢,背后却是这一些畜类的家破人离,钢刀临头,割肌蒸煮之疼。年三十前后,半夜里各处传来不知道几何的哀嚎!与此同时还产生了不知道几何朝思暮想的疼恨!

以世俗的因果缘起纪律,本日您以慈悲心救护他们,此后碰到这一些性命的转世时,他们就会来帮忙成绩您的善缘,您放的性命越多,未来得到的善缘也就越多,当您成佛的时间,他们会成为您的家属,由您的教法中得到摆脱,所以放生也是和统统有情结下世世代代的善缘。

三世因果经说:“此生长命为什么因?宿世戒杀放生人。”所以没有杀生的好事,就能感无病长命和众生有缘,及世界和平等报,下再引诸经论作证:(一)罪福报应经说:为人长命无有疾病,身体强健,由持戒中来。喜杀生者,后生水上浮游还,旋生旋灭。(两)正法念佛说:若先世有杀生业,寿命急促,快速命末。(三)毗娑沙论说:若人持没有杀戒,于未下世决意没有遇刀兵灾劫。(四)楞伽经说:诸恶罗刹,闻佛说法,悉舍恶心,止没有食肉,递相劝发菩提之心,护众性命,过护本身。(五)大庄重论说:有数比丘原野中行,为贼所掠,剥脱衣服,触恐比丘告人追捕,欲尽杀之,中有一人语曰:比丘之法没有伤生草,还以生草缚其手足而去。比丘等恐犯禁戒,没有时草缚,相与伏处,待人挽救!至于越日,国王出猎,见而问之,得其真相,国王为所打动,解其草系!说偈赞之,并延比丘至国,由受皈戒。(六)苏摩王经说:释迦往昔曾干鼎力大举毒龙,力能回国移山,一日受斋戒,静卧山上,被人剥其皮,赤肉正在地,又被诸虫唼食,自知持戒,结果晒逝世!(七)大庄重论:一比丘抵卖珠家乞食,碰巧一粒真珠落地,被鹅所吞,珠师觉得比丘盗去!逼打鲜血淋流,鹅来吃血,偶然打逝世!比丘才说珠被鹅吞腹中,剖之果正在,珠师向比丘自责率直!并证其戒德。

养的鸟放生能活吗

地藏经说:“若逢杀生者,说宿殃短寿报!”

人、天鬼、神都有刀下留人,杀生是他们最不乐意见到的。诸位要细细念地藏经就了解,连饿鬼道、天堂道里面的这一些鬼王,都不盼望看到众生杀生作歹,为何?由于杀生是违逆自性。

没有杀生的果报是健康长寿,我爱护动物的寿命,还耽误本人的寿命,没有但没有杀生,从今以后,我们决议没有吃众生肉,一心一意求生净土!春节是祥瑞的节日,我们应该挑选自他安泰、拍手叫好的体例来庆贺。

放生可以让别人代替吗

星云巨匠这几种情况下千万别杀生(摘录)世人吃肉,以为天经地义,就恣意杀生,积集恶业,代代相传,成为风俗习惯,不明了有什么不对。真是前人所说的:使人悲痛欲绝,感叹不已!世人夜郎自大的大略有七项,列在后面,其他的可自行推想。祭祖不必要杀生亡者忌日及明朗省墓、中秋祭拜,该当戒杀以提升亡者的福报,杀生祭拜,只会加重往生者的恶业而已。珍羞美味排满桌,能让死者由黄泉之下回生爬起来吃吗?这类无益且有害的事,聪明人不愿意干。这是世人司空见惯却不明了错在那里,使人悲痛欲绝,感叹不已。婚礼不必要杀生人间婚礼,由下聘、合八字到成亲,时代杀生请客,数目不知道有几何。成亲,是繁衍子孙的入手下手,繁衍的入手下手却灭尽植物的后世昆裔,太没有事理!婚礼是祥瑞事,祥瑞日却大开杀戒,吉事变凶事,真是太悲惨了!这是世人司空见惯却不明了错在那里,使人悲痛欲绝,感叹不已。请客不必要杀生大好时光,宾主相聚,蔬果菜羹还可纵情,何须戕害性命,考究甘美呢?为了餐桌林盘中欢喜餍饫,却让厨房砧板上的牲畜痛恨哀号,有人性的人,不容易悲痛吗?这是世人司空见惯却不明了错在那里,使人悲痛欲绝,感叹不已。祈禳不必要杀生人间人有病苦灾害,通常杀生祭神,乞求福佑。该当想一想,拜神是想消灾解厄,耽误寿命,但以杀生来持续本人的性命,有比那样更违反天理的事吗?正大的人才可以当神,神会循私保佑杀生为己的人吗?这类自私的人寿命不容易耽误,灾害没法消弭,只是制杀业而已!其他各种杀生求神的祭奠还是如斯。这是世人司空见惯却不明了错在那里,使人悲痛欲绝,感叹不已。

春节没有杀生素食过春节顺遂一全年

1、中国人逢年过节,通常杀生祭奠先人,祭奠鬼神,做作无量无边的罪业,本人没有可以觉知,这一些事情我们见得太多了。假如我们是家庭主妇,假如家人非要吃肉,买菜的时辰没有要买活的来杀,只管做些甘旨的素食来替换肉食,还要为他们念三皈依,念经回向为他们,让家人阔别肉食那样他们还会取此同时阔别疾病磨难和各种没有顺。2、佛正在经上说得很清晰,本人喜庆之日该当报答鬼神,报答鬼神绝没有可以杀生祭奠。什么原因?杀生祭奠,没有只我们杀生的人有罪业,来生必然出错正在三途;接受祭奠的鬼神还因此而加重罪业,他的前程更艰巨。3、杀生祭奠,善神、善鬼皆阔别,没有愿意负担这个罪行。为何?您是为他而杀的,假如他接受扶养,这个罪行他要承担。4、惟有一些恶神凶煞,他毫无忌惮地接受血食的扶养,人取鬼神皆因此而出错人做作这个恶业,来生堕天堂;鬼神做作这个罪业,来生还堕天堂。了然这一些事实真相,我们决议没有可以杀生。5、我们欢聚一堂,全家人天伦之乐,众生他们骨肉离散,粉身碎骨,只将此心推及物类,换位思索一下,这是何等苦楚的事情,种瓜得瓜,种豆得豆丝毫没有爽,我们将康乐建立正在众生的性命之上,我们此生获得的痛苦还是翻倍的。6、我们中国良多家庭全是食素的,他们一样欢欢喜喜过节,那样的家族,几代皆没有横事,没有磨难和疾病,全家代代全是和平共处,而且他们代代皆繁华有余,贤能辈出。7、逢年过节,是杀业最重的时辰,还是众生索债最为猛烈的时辰,阳世喜眉笑眼庆佳节,冥界鬼哭魂怨讨命债,福报没有茂盛的,这个时辰最轻易获得冤魂的索命。8、诸恶莫作年年如意,众善推行岁岁安全,我们杀生行恶,获得的报应,我们没有说下世,此生便是永无宁日,没有是没有报时辰未到,一旦福报享尽,就会禄尽人亡!

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