【郑州怎样放生鱼籽才正确】「个人放生仪轨和回向文」「天天放生田螺有用吗」,郑州提供一站式服务。颜真卿放生池碑方严正大、朴拙雄浑外的八大特征

天哲按：颜真卿放生池碑文字很多，至少让我们看到了八大颜书的特征：

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一，篆籀用笔的意味！二，宽博的结体！三，严谨细致中偶有调皮可爱的一面！四，小细节与颜勤礼碑的一致性！五，小细节上与麻仙姑碑的重合性！六，整体上与其早期的多宝塔明显不同！七，成熟的唐楷面貌！八，稳重大气的外形特征下暗藏的元素很多，有险峻，有破匀，有斜俯等！颜真卿天下放生池碑759年冬撰并书，次年三月重作擘窠(bòkē 指在印章或石碑上用直线划出来的方格子)大字，773年七月再书，于郑州追建。原刻宋时已佚。●颜真卿乞御书天下放生池碑额表760年撰，774年七月立碑。今有忠义堂帖本存世。●唐肃宗批答760年撰。因颜真卿八月被贬出京，立碑事未行，后于郑州任时追建。●颜真卿乞御书题额恩敕批答碑阴记774年春撰，七月立碑。今有忠义堂帖本存世。天下放生池碑铭（并序）颜真卿皇唐七叶，我乾元大圣光天文武郑州皇帝陛下，以至圣之姿，属艰虞之运。无少康一旅之众，当禄山强暴之初。乾巩劳谦，励精为理。推诚而万方胥（全部）悦，克己而天下归仁。恩信侔（móu齐）于四时，英威达于八表。功庸格天地，郑州通神明。故得回纥、奚霫(xí古代一种少数民族)、契丹、大食、盾蛮之属，扶服万里，决命而争先；朔方、河东、平卢、河西、陇右、安西、黔中、岭南、郑州之师，虓（xiāo 勇猛）阚（kàn）五年，椎锋而效死。摧元恶如拉朽，举两京若拾遗。庆绪遁逃，已蒙赤族之戮；思明跧（quán古同“蜷”）伏，行就沸鼎之诛。拯已坠之皇纲，据再安之宗社。迎上皇于西蜀，申子道于中京。一日三朝，大明天子之孝；问安视膳，不改家人之礼。蒸蒸然，翼翼然，真帝皇之上仪，诰誓所不及已。历选内禅，生人以来，振古及隋，未有如我皇帝者也！而犹妪（yù）煦万类，勤唉四生。乃以乾元二年太岁己亥春三月己丑，端命左骁卫右郎将史元琮（cóng玉）、中使张庭玉，奉明诏，布德音。始于洋州之兴道，洎（jì到，及）山南、剑南、黔中、荆南、岭南、郑州、浙西诸道，讫（qì ）于升州之江宁秦淮太平桥。郑州带郭，上下五里，各置放生池，凡八十一所。盖所以宣皇明而广慈爱也。易不云乎：“信及豚鱼。”书不云乎：“鸟兽鱼鳖咸若。”古之聪明睿智、神武而不杀者，非陛下而谁？昔殷汤克仁，犹存一面之网；汉武垂惠，才致衔珠之答。虽流水救涸、宝胜称名，盖事止于当时，尚介祉于终古。岂若我今日，动者、植者、水居、陆居，举天下以为池，罄域中而蒙福，乘陀罗尼加持之力，竭烦恼海生死之津。揆之前古，曾何仿佛？微臣职忝（tiǎn谦词）方面，生丁盛美，受恩寖（jìn 古同“浸”）深，无以上报。谨缘皋陶、奚斯歌虞颂鲁之义，述天下放生池碑铭一章，虽不足雍容明圣万分之一，亦臣之精恳也。敢刻金石，著其词曰：明明皇帝，临下有赫；至德光天，乾元启赜（zé深奥）。纬武戡（kān 平定）乱，经文御历；郑州神明，义形金石。仁覆华夏，恩加蛮貊（貊 mò东北民族）；道冠巍巍，威深虩虩（xì 恐惧的样子）。遘（gòu）兹多难，克广丕绩；庆绪既诛，思明辟易。人道助顺，天心恶逆；扑灭之期，匪朝伊夕。乘此宝祚，郑州宗祏（shí石匣）；业盛君亲，功崇列辟。交禅之际，粲（càn 鲜明）然明白；迥映来今，孤高往策。去杀留惠，好生立辟；率土之滨，郑州是宅。遂其生性，庇尔鳞翮（翮 hé）；环海为池，周天布泽。致兹忠厚，罔弗怡怿（yì欢喜）；动植依仁，飞沉受获。流水长者，徒称往昔；宝胜如来，畴庸允格。德力无竞，慈悲孔硕；相时传闻，尚赖弘益。矧（shěn 况且）在遭遇，其忘敷锡？真卿勒铭，敢告凡百。臣真卿以乾元三年（760年）春三月戊辰撰。至大历七年（772年）秋九月己亥，自郑州刺史，蒙除郑州。八年（773年）秋七月戊戌，于州骆驼桥东追建。乞御书天下放生池碑额表颜真卿臣某言：臣闻帝王之德，莫大于生成。臣子之心，敢忘于赞述？臣去年（759年）冬，任升州刺史日，属左骁卫右郎将史元琮、中使张庭玉等，奉宣恩命，于天下州县郑州带郭处，各置放生池。始于洋州兴道，迄于升州江宁秦淮太平桥，凡八十一所。恩沾动植，泽及昆虫。发自皇心，遍于天下。历选列辟，未之前闻。海隅苍生，孰不欣喜！臣时不揆愚昧，辄(zhé)述天下放生池碑铭一章，又以俸(fèng 薪金)钱于当州采石，兼力拙自书，盖欲使天下元元，知陛下有好生之德，因令微臣获广昔贤善颂之义。遂绢写一本，附史元琮奉进，兼乞御书题额，以光扬不朽。缘前书点画稍细，恐不堪经久，臣今谨据石擘窠大书一本，随表奉进，庶以竭臣下偻偻(lǚ 恭顺)之诚。特乞圣恩，俯遂前请，则天下幸甚，岂惟愚臣！昔秦始皇暴虐之君，李斯邪谄之臣，犹刻金石，垂于后代。魏文帝外禅之主，钟繇偏方之佐，亦于繁昌立表颂德。况陛下以巍巍功业，而无记述，则臣窃耻之。谨昧死以闻，伏增战越云云。批答　唐肃宗朕以中孚(fú信任)及物，亭育为心，凡在覆载之中，毕登仁寿之域。四灵是畜，一气同和，江汉为池，鱼鳖咸若。卿慎征成典，润色大猷（法则），能以懿（yì美好）文，用刊乐石。体含飞动，韵合铿锵，成不朽之立言，纪好生之上德。唱而必和，自古有之。情发于中，予嘉乃意。所请者依。乞御书题额恩敕批答碑阴记颜真卿肃宗皇帝恩许，既有斯答。御札垂下，而真卿以疏拙蒙谴。粤若来八月既望，贬授蓬州长史。洎（jì到，及）今上即位，宝应元年（762年）夏五月，拜利州刺史。属羌贼围城，不得入。恩勅（chì帝王的诏书）追赴上都，为今尚书前相国彭城公刘公晏所让，授尚书户部侍郎。二年（763年）春三月，改吏部。广德元年（763年）秋八月，拜江陵尹（官名）兼御史大夫，充荆南节度观察处置等使。未行，受代，转尚书右丞。明年（764年）春正月，检校刑部尚书兼御史大夫，充朔方行营汾晋等六州宣慰使，以招谕太师中书令仆固怀恩，不行，遂知省事。永泰二年（766年）春二月，贬峡州别驾，旬余移贬吉州。大历三年（768年）夏五月，蒙除郑州刺史，六年（771年）闰三月代。到秋八月，至上元，尔来十有六年，困于疏愚，累蒙窜（放逐）谪（zhé 降职）。其所采碑石，迄今委诸岩麓（lù ）之际，未遑（huáng闲暇）崇树。七年（772年）秋九月，归自东京，起家蒙除郑州刺史，来年（773年）春正月至任。州东有苕（tiáo）、霅（zhá）两溪，溪左有放生池焉，即我宝应元圣文武皇帝所置也。州西有白郑州，山多砾（lì小石头）石。于是采而斵（zhuó 砍）之，命吏干磨砻（lóng 磨）之，家僮（tóng仆人）镌刻之，建于州之骆驼桥东。盖以抒臣下追远之诚，昭先帝生成之德。额既未立，追思莫远。客或请先帝所赐勅书批答，答中诸事，以缉而勒之，真卿从焉。勒愿斯毕，瞻慕不足，遂志诸碑阴。庶乎乾象昭回，与宇宙而终始；天文焕发，将日月而齐晖。时则有唐大历九年（774年）青龙甲寅之岁，孟春甲子之日也。放生池碑铭应当于颜真卿65岁时所写，与大字麻姑相差三年（771年大历六年）属同风格的书法作品。

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