当前位置: 放生善缘中心 > 放生因果 > 成都最适合放生的地方在哪里,“峨眉山西雪千里,北望成都如井底”
成都最适合放生的地方在哪里,“峨眉山西雪千里,北望成都如井底”
发表日期:2024-07-03 10:46| 来源 :本站原创 | 点击数:514次
本文摘要:10、此次由空林佛学院主办的“无心茶会”,是文殊院在传统茶会、禅宗普茶的基础上,借鉴其和雅的仪式感,涉入禅堂的体验感,并以“无心”三重境为精神指导,而开创的、别具一格

一、贵阳哪里适合放生鸟

1、峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米,是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。峨眉山平畴突起,巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等,素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰:“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”;明代诗人周洪谟赞道:“三峨之秀甲天下,何须涉海寻蓬莱”;当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来,峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝,永葆魅力。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝,永葆魅力。峨眉山为普贤菩萨道场,是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程,给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产,造就了许多高僧大德,使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。目前,全山共有僧尼约300人,寺庙近30座,其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……等。寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等,造型生动,工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”,堪称山中一绝,为国家一级保护文物,阿弥陀佛铜像,三身佛铜像,报国寺内的脱纱七佛等,均为珍贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印,均为珍贵的佛教文物。峨眉山佛教音乐丰富多彩,独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。

2、在金顶上看“佛光”是游人的愿望,也是游览的一个高潮。“佛光”使峨眉山富有神秘色彩。所谓佛光,是每当风静日朗,下午二三点钟以后,人们站在金顶的舍身崖上,俯身下望,有时会看到五彩光环浮于云际,自己的身影置于光环之中,影随人移,互不相失。无论有多少人并排观看,人们所见也终是自己的身影。过去,人们解释不了这种现象,认为是“佛光”。其实,这不过是太阳光、云层和人体三者处在45度斜线上的时候所产生的折射现象。峨眉山是神州九大观日处之一。峨眉山观日处位于峨眉山顶峰金顶上,睹光台为最佳地点。此处危崖凌空,前为万仞峭壁,视野极佳。旭日东升时,万道金光穿过重重彩云,人在云中浮,云在光中飘,有入仙境之感。

3、成都文殊院“无心茶会”第一季·春寂寂

4、大菩文化四川讯4月5日,由成都文殊院空林佛学院主办,文殊院“香园”禅意生活体验区协办的“无心茶会”第一季·春寂寂,在文殊院祖堂前开启茶席。文殊院座元、空林佛学院院长智海法师,常住及佛学院法师,巴蜀文化界名人、学者等嘉宾共聚一席。

5、下午,三声磬响,茶会开始。首先,“敬献茶供”。文人“四艺”——点茶、焚香、插花、挂画。佛前供花是佛教的传统,供养诸佛香花能获得端正容貌,以及殊胜福报。敬香后,两位法师屏息跪坐,沐手插花。

6、插花完毕后,法师托花缓缓步向祖堂前的供案,礼佛供佛。一侧的主泡师,则以中国茶道沏茶一碗,由智海法师在佛前供茶。供茶完毕,法师们以一首梵呗《虔诚献花香》供佛。

7、为何这场茶会设在祖堂前?文殊院自清代重建起,经第一代慈笃海月祖师卓锡荒土;第二代丈伯明锡祖师、第三代瑞临实祥祖师、第四代弗文际微祖师、第五代自求了然祖师及第六代铁峰达慧祖师艰难守业;第七代本圆悟超祖师扩建丛林,丕振宗风;第八代桂芳真福祖师重修塔院;第九代耨云空盛、乘三空福祖师培修庙宇;第十代法基祖承祖师首开空林禅净兼修之风;第十一代实相道空祖师、第十二代崇慧戒徹祖师,整饬风规,增补常住;第十三代德风定成祖师创立四川佛教会,开办慈善诊所;第十四代明正宗观祖师力整院风;第十五代禅安方堃祖师重视教育;第十六代法光广轮祖师开坛传戒,成就后学;第十七代宽霖正念祖师住持空林长达49年,危难中舍身护法,保全圣物、护持道场。

成都最适合放生的地方在哪里,“峨眉山西雪千里,北望成都如井底”

8、为追思历代祖师为法忘躯的坚强意志,传承他们无私奉献的精神,延续佛门慧灯,这场茶会自然是要设在祖堂前,并以香花茗茶虔诚奉献,伏愿祖师三宝慈悲摄受。

9、磬响一声,茶会进入第二个环节“品茗听音”。一曲尺八《绿野仙踪》,一首古琴《流水》,令宾客既忘却尘劳,也放下万缘,开始露天坝坝里的寂静品茗。

10、智海法师感谢文殊院方丈宗性法师的邀请,能与大众同饮一杯清明茶。并分享了对“清明茶会”的看法,他说:“全国人民都在祭祖扫墓,清明我们也祭祖了,所以莫忘祖宗恩!今天寺院里办清明茶会,意义在哪儿呢?这就相当于大家“回家”,扫墓、祭祖、念恩,这就是出家人的独到之处。”

二、深圳哪里能放生黄鳝

1、他向大众分享“清明茶”的意义:清是不染,明是觉悟。“清明”,它不是一个节气,是一种心境。如果每个人都能把自己的事情管好,把眼前的这杯茶喝好,有了自知之明,天下也就太平了。

2、智海法师分享“清明茶”的意义

3、寺院里喝茶,和老百姓喝茶有什么区别?寺院是出家人修行用功的地方,文殊院又是禅宗寺院,所以“喝茶”也是修行生活的一部分。传统丛林一年中有十个普茶日。到了普茶日,便集合僧众吃茶。在禅堂参禅打坐时,也是日日都离不了茶。虽然此次茶会有别于传统丛林的普茶,但其内在核心确是一样的,那就是在追思祖师的同时,借茶机参禅悟道。

4、为何叫做“无心茶会”?

5、宗性法师为此茶会安立了三个“无”:无事为本、无念为宗、无心合道。这三重境,则可用三首禅诗来匹配。

6、“无事为本”,感受一下宋朝无门慧开禅师的诗:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”

7、“无念为宗”,有南怀瑾先生的诗:“秋风落叶乱为堆,扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。”

8、而“无心合道”,则可见同安常察禅师的法偈:“问君心印作何颜?心印谁人敢授传。历劫坦然无异色,呼为心印早虚言。须知本自灵空性,将喻红炉焰里莲。莫道无心便是道,无心犹隔一重关。”

9、此三重境界,无事,心中不藏烦恼事,日日是好日;无念,不耽着那扫不尽、吹还乱的思绪,自然心安;当念念都不住,这喝茶还是不喝茶,这思善还是不思善,已不是问题。

10、此次由空林佛学院主办的“无心茶会”,是文殊院在传统茶会、禅宗普茶的基础上,借鉴其和雅的仪式感,涉入禅堂的体验感,并以“无心”三重境为精神指导,而开创的、别具一格的文化活动。稍后还会根据不同节气、人文精神等,陆续开设。


参考资料
(责任编辑:admin)
热门推荐