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浙江哪里能放生蛤蟆,“乐清寻诗”一行赴浙江雁荡山能仁寺参访
发表日期:2024-05-21 10:13| 来源 :本站原创 | 点击数:732次
本文摘要:在艰苦的条件下,闻开法师带领缁素两众,费时六年,重建了大雄宝殿,天王殿,药师殿,地藏殿,大寮及五观堂,并为佛像重塑金身,还兴建了五栋宿舍楼,使寺院初具规模,僧众身

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1、佛教在线浙江讯2016年4月23日上午10点,来自全国各地的诗人“乐清寻诗”一行30多人,在浙江省乐清市原人大主任赵乐强和雁荡山管委会党委委员余若鹏等领导的陪同下,到雁荡山能仁寺参访,受到雁荡山能仁寺方丈了法法师的热情接待。了法法师陪同全国诗人参观千年古刹能仁寺天王殿、大雄宝殿、千年大锅、竺摩纪念馆。并向诗人介绍雁荡山的人文历史。然后到法堂、方丈楼座谈,品茶雁荡毛峰。

2、原乐清市人大赵乐强主任在方丈楼即兴吟诗:“拈取名茶煮矿泉,清新情调沁心田。一杯碧绿凭窗坐,静对青山细悟禅。”另作五律,重游雁荡山能仁寺诗:“重谒能仁寺,尘心生万端。须眉当更老,景物尚依然。携得烟霞侣,来参弥勒禅。啜茶清静地,槛外是青山。”同时,诗人陈秀新也在雁荡山能仁寺吟诗:“偶受云霞托,寻诗叩玉京。松风和法雨,竹韵润天声。山有出尘态,泉无入世情。芙蓉开槛外,心境一时清。”

3、了法法师还向全国诗人赠送《了法法师书画集》和礼品雁荡毛峰,诗人们都非常高兴,一起在能仁寺大雄宝殿前合影留念。

4、台州兴福寺位于狮子山上

5、兴福寺位于台州路桥狮子山上,此处群山环峙,远离尘嚣,清新雅静。寺周有茂密的杨梅树、树木林立、清翠如染。寺院自98年由闻开法师住持后,率领僧众,历经几年辛勤努力,整修扩建,规模日益宏大,使寺貌焕然一新,门庭重辉。现寺院建筑面积达一万多平方米,主要建筑有天王殿、大雄宝殿、说戒堂、大悲阁、念佛堂、五观堂、僧寮、厨房、库房等。

6、寺内住众80多人,全寺上下僧众依六和敬,共住同修,成为四方尼众向往之修学胜地。可以说,以这座道风淳厚、清幽静谧的寺院作为校园,使学僧自然处于一个良好的道场氛围中。

7、台州兴福寺佛学院创办虽时间不及其他院校年代久远,但一直秉承着“爱国爱教,继承传统,适应当代,面向未来”办学理念,本着不忍圣教衰,不忍众生苦”的菩萨精神,围绕如律行持、树立正见、解行相应、清净和合的修学要则,培养德才兼备的青年僧才。经过几届的培养,逐渐走向正规。目前学院硬件设施齐全,有独立的教学大楼及运动场地,院内图书馆藏书计有30000余册,足以丰富学僧课堂之余。

8、学院自创办以来,始终以“教学天台,持戒为本,净土为归”的办学宗旨。对学僧不仅要注重佛学知识的传授,更要重视德行、宗教情操的培养。学僧居住在清净和合的高素质僧团之中,必须如法如律地过丛林生活,严守上殿、过堂、诵戒等丛林规制。每天集体诵《普贤菩萨行愿品》一部,并坚持拜《八十八佛忏悔文》,天天念诵大乘经,日日行持忏悔法,从佛语智慧中悟道,在忏悔中培养正信。此外,设有劳动课,让学子们在生活中、劳作中,去实践佛法。真正培养出一批,爱国爱教、具足正信、学修并进,在学识上有造诣,在行持上能领众,德行兼备的僧青年。

9、兴福寺佛学院自开办以来,一直重视校纪校规建设,经多年的摸索,及借鉴各佛学院的教学经验,至今契理契机地制订出一套比较完整的管理制度,如学僧守则,卫生规则,课堂、殿堂、斋堂、宿舍、作息、会客、请假制度,值日生职责,奖惩办法等,进行有序管理。

10、兴福寺,原名“兴福堂”,位于浙江省台州市路桥区狮子山顶,周围岗峦环抱、松杉蓊郁、清静幽雅。寺院始建年代已无可考,据寺内现存的石碑记载,该寺曾于清乾隆59年重建,原为男众道场,1958年后改为女众道场,由谛明法师任住持。文革期间,寺院遭到毁坏,仅存残旧的殿堂三间,小厢房三间,谛明法师坚守在此,生活十分清贫。80年代宗教政策恢复以后,谛明法师遂募捐集资,重修大雄宝殿,并兴建了天王殿和东西厢房八间(今已拆)。谛明老法师在1997年圆寂,适逢其弟子闻开法师在福建佛学院女众部求学,寺院由一位沙弥尼和一位女居士照看。闻开法师德才兼备,1997年毕业后即被福建佛学院留下任教。2002年,法师因台州广大信众的需求,辞去了佛学院的教务工作,回寺主持寺务,着手寺院的重建。

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1、闻开法师精研律学,悲愿广大,她一边建造殿宇房舍,处理寺务,一边组织僧众学习律藏及教理,并经常为居士讲经,传授三皈五戒及八关斋戒。当时寺院经济条件很拮据,交通也十分不便利,所有砖瓦石块都要靠人工抬上山顶,后来修了索道,也要一点一点运上山。在艰苦的条件下,闻开法师带领缁素两众,费时六年,重建了大雄宝殿,天王殿,药师殿,地藏殿,大寮及五观堂,并为佛像重塑金身,还兴建了五栋宿舍楼,使寺院初具规模,僧众身有所安。2008年秋季,寺院举办了隆重的落成和圣像开光典礼,将“兴福堂”更名为“兴福寺”。各级领导、诸山长老及四众弟子云集狮子山,共同庆贺此一盛事。

2、现今,寺内的主要建筑有天王殿,大雄宝殿,药师殿,地藏殿,大悲阁,客堂,厨房,五观堂,常住楼,法师楼,教学楼,学生宿舍楼等。念佛堂和综合楼亦正在兴建当中。

3、闻开法师深感戒律对佛教发展的重要,于2003开始试办常年学习班,在修建寺院的繁重工作中,坚持带领僧众学习《尼钞》、《随机羯磨浅释》、《劝发菩提心文》,并不辞辛苦亲自授课。2004年,兴福寺律学研究班正式成立,聘请福建佛学院的多名法师来寺授课,教授南山三大部及《戒相表》、《尼钞》、《羯磨浅释》等课程。同时,闻开法师还组织僧众布萨、安居、自恣,建设如法如律的尼众道场,对在家信众亦定期举办共修活动。法师为修建寺院,培养僧才,弘法利生事业呕心沥血,曾无懈怠。在法师及大众多年共同的努力下,寺院戒幢高举,道风整肃,获得了各级领导及四众弟子的一致赞誉,四方尼众慕名而集,学僧逐渐增多。为了满足年轻沙弥尼、行者的学法需求,2012年又增设了专科班,培养俱足正见、正信,讲发心、有威仪的小众。

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4、因台州乃中国佛教天台宗之发源地,狮子山亦原属天台宗道场。2013年,寺院增设了天台宗课程,在培养律学僧才的同时弘扬天台教观。同年,研究班及专科班通过了国家宗教事务局的正式审批,更名为“浙江佛学院天台宗学院女众部”,成为教理研究与戒律行持并重的女众佛学院。

5、《善见》云:“毗尼藏者,佛法寿命,毗尼藏住,佛法方住。”复兴后的兴福寺,已经建设成为为如法如律的尼众道场,寺内60多名僧众皆以戒为师,六和共住,福慧双修,堪称理想的学修胜地。

6、天台宗佛学院办学宗旨:

7、佛学院教学以天台宗为主,戒律为行,净土为辅。本着“生活丛林化,学修一体化,设施现代化”的办学方针,培养爱国爱教、具有坚定信仰,能切实修习天台止观及精研律藏解行相应的现代僧才。并与海内外的佛教界及律宗、天台宗寺院进行必要的交流与合作,以期在世界范围内广泛弘扬律宗、天台宗。

8、天台宗佛学院(路桥女众部)办学历程:

9、天台宗佛学院原名天台山佛学院,1931年由天台国清讲寺方丈可兴方丈与静权法师共同创办,时称天台山佛学研究社。

10、据《可、静二公灵塔合志》记:“国清讲寺乃隋智者大师命建古刹,台宗主庭,历代法盛,具壮志乘,迄清乾隆宝琳珍祖中兴禅道,东南宗风盛极一时。至民初轮及可兴和尚,法象尚盛,退后十余年,寺规渐衰。1931年寺僧长老和县诸绅合请可公复任,可公虑古刹久抒不易,慨复升座,即邀静权法师为座主,同整规模。1931年首讲《法华经》,逐立天台山佛学研究社,四方学者,闻道聚集,络绎不绝。”佛学研究社学僧,在静权法师坚持不懈讲授下,天台教理水平普遍提高,教务活动蓬勃发展,培养出不少教观僧才。如四川宽霖、江西果台湾斌宗、浙江静慧、悟道等诸位资深老法师。不到十年,国清讲寺百废俱兴,焕然一新,道风远播,寺貌为浙东之冠。


参考资料
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