一、石家庄长江哪里可以放生

1、上海放生群本周日(2008年3月23日)放生通知（各位师兄注意，莘庄地区改为下午三点集合！QQ放生群号码：因QQ群名额有限，本放生群仅供在上海之师兄加入，望谅。）
本放生群为自助公益，非政府注册之慈善团体，无放生账号，不接受捐款委托放生。
各位师兄注意：莘庄公园附近小河捞鱼人越来越多，从7月15日起，本放生群放生地点已永久改至其他地方，集合地点不变，仍在沪闵路莘建东路口、农业银行、华鑫证券有限公司门前。望各位师兄互相转告，同时也烦请转告其他师兄不要再去莘庄公园附近小河放生。
上周放生经过：
数量、人数、姓名以及大致经过（由当天推举的召集人填写）：
莘庄：
2008年3月16日放生经过如下：
约42位师兄参加放生，鲫鱼：822斤，泥鳅：481斤，螺蛳：262斤、河蚌：102斤、黑鱼：1斤、鳊鱼：2位、鲈鱼：62条、甲鱼：144斤、鮰鱼：15条、黄鳝：22斤、昂刺鱼：5斤、其他鱼：若干，共计放生金额：12667元,收到随喜善款：11072元,上周累积余额：5400元，善款总结余：3805元。车费结余：34元
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
本周集合时间：
莘庄地区：周日（16）下午00（莘庄地区为下午三点集合！）以及以后的每周双休日,具体时间请看每期公告
集合地点：
莘庄地区：沪闵路莘建东路口、农业银行、华鑫证券有限公司门前。
交通：
莘庄地区：
从地铁莘庄站北广场出站，沿着莘建东路往西侧步行，大概十分钟左右。
从地铁莘庄站北广场出来，公车站的西侧可以叫到出租车。
乘坐徐闵线、东闵线、东坪线等等这些到闵行的车子，那个站的站名就叫“莘庄站”，为万无一失，可以跟售票员确定一下是“沪闵路莘建东路口”的车站。
联系方式：
宋师兄：13564384059
龙师兄：MSN：rodgerlong@hotmail.com
乐师兄：
肖师兄：MSN：xg7418@hotmail.com
过程：
有师兄专门负责购买物命，放生费用大家随意随喜，也可自带物命一起放生。若有师兄因事需多放，可跟负责购买的师兄商量。
如果有出家师父在场，就按照法师的说法来做。如果没有出家人在场，按照放生仪轨大家一起念诵。
注意事项：
就是希望方便附近的师兄们一起放生，每次的集合地点都是固定的。但为了防止商贩事先准备，放生地点会做变化。如果有远处的师兄觉得不方便，请拷贝这些文字和想法，以他（她）觉的方便的方式在他（她）的居住地召集，就近举行。
每次都是以随机的方式产生负责人，此外再无之上的负责人。也许有些师兄会觉得有些师兄不合适，但人人可成转轮王、菩萨、佛，何况一次活动。

2、西林禅寺，位于松江华亭老街西端北侧，原名“西林精舍”，初建于唐咸通十三年，僧睿增建于南宋咸淳元年，迄今已有1140周年。曾易名云间接待院，又名崇恩寺，元初毁于兵燹，明洪武二十年（1387年）重建。院内有崇恩宝塔，为纪念南宋云间接待院创始人高僧圆应禅师，故又称圆应宝塔，俗称“西林塔”，塔身七层八面，高5米，砖木结构，是上海地区最高的一座古塔。

3、近年来，西林禅寺在推动弘法文化事业中，举办“短期出家体验营”、“百僧托钵、崇德感恩”和崇恩文化节等活动，提出道场修学信念，是上海佛教寺院十大丛林之是一座千年古刹的禅宗道场。“西林梵音”是松江廿四景风光之每年来寺朝拜的香客、游客多达数十万人次；“崇恩文化”是寺庙弘法的系列品牌，有“崇恩书苑”“崇恩基金”“崇恩书画院”“崇恩佛学会考”“崇恩报刊”“崇恩法苑”“崇恩禅茶”“崇恩网站”“崇恩念佛会”等，正如联句所言：“西林梵音塔藏舍利，崇恩文化寺振禅风”是也。

4、西林梵音的“梵”字，就是清净之义，具有正直、和雅、清澈、深入人心等含义，我们在唱诵经文和陀罗尼（咒语）是法界自然音，在长短、高低、鼻引等师承口授中，用三宝腔唱诵，念准了，唱对了，其功德力用不可思议。

5、民初以来，战事频仍“日趋”式微。“文革”时期不免于难，几近废墟。端赖党的十一届三中全会改革开放，宗教政策逐步落实，佛日增辉，西林重光。前方丈续明大和尚主持修复，历时五年复具规模。

6、一九九二年二月，性修大和尚继任住持，竭力规划，再振宗风，不仅重建毗庐殿，新塑毗庐大佛暨二十诸天，又复建造大雄宝殿和东厢房，成立松江区佛教协会，主持日常工作，带动四众弟子精进修学。九二年，西林宝塔经上海文管会拨款主修，现已峻峙云间。次年，发现塔内藏有鎏金佛像、玉雕罗汉像、琥珀、玛瑙等饰物百余件，并供奉圆应禅师舍利子。今日西林禅寺的牌楼、钟鼓楼在性修大和尚的带领下，亦修建完工。仰仗佛光永照，善信护持，承蒙市区政府之关心，在中山中路改造规划中得以发展，购置西边土地。区府又将我寺的东北角规划给西林禅寺，作为常住庙产。今后我寺将按整体规划，扩建文殊殿、普贤殿、三圣殿、药师殿、东西厢房、念佛堂、禅堂、藏经楼、方丈室、斋堂、图书馆、陈列室和其它配殿等功能。建成之后的西林禅寺，总面积达十余亩，相信届时将是十方四众同参共修，听经闻法，参禅念佛和培养人才的重要场所。今后的扩建工程需耗费巨资，仰赖十方善男信女、社会仁人善翁共襄善举，积少成多，聚沙成塔，以大众的施舍来成就十方的事业。

7、松江佛教，历史悠久。龙华静安，建于赤乌，时为娄境，后为松江，今为上海。松江历为高僧大德辈出之地。府城以内，唐始即有十寺十三塔之载。宋代华亭诗人许尚于《华亭百咏》，作有脍炙人口之《西林》一诗，载三泖九峰间，唯西城门外乔木林中，频频翱翔神鹰灵鹫。圆应大师感应净土之胜，于南宋咸淳年间，在松庆云桥北建寺造塔。初名云间接待院，后名廷恩寺，又名崇恩寺。塔亦同名，共有八面七层，总高5米。据载三吴诸塔无出其右者，名播远近。元毁兵燹，梵音沉响。明洪武淳厚法师觅院址，重建西林禅院并将塔易名“圆应塔”，尊供圆应大师灵骨舍利于天宫。约五十年后，淳厚徒孙法王扁等感念先师创寺之艰，弘法之德，移塔于天王殿后，亦尊供先师灵骨舍利。

8、大明正统十三年（1448年），英宗皇帝登基，特御笔赦封寺塔，赐名“大明西林禅寺”，塔亦赐名“西林塔”。二十年后，英宗皇帝再度赐金敕增扩大寺院，誉起龙廷，诸山交庆。合院僧众达六百余人，遂为江南巨院名刹。明景泰三年（1452年）代宗皇帝又遗使赐匾“佛日增辉”，高悬塔后之毘卢大殿，缁素殊荣，寺名天下。

9、此后五百余年间，西林梵刹与宝塔维修有继，钟鼓传声于峰泖大地。

10、龙吻脊两边上耀鱼尾，花边滴水上方由塑小菩萨，竖带为四大天王，脊顶中央饰宝葫芦。仰视整座大殿，为我国古代名刹传统的歇山式单檐建筑风格。脊顶左右还饰有象鼻。并塑“前龙后凤”，寓龙凤呈祥之意。加以脊饰七线条回线，灰色古筒瓦屋面，让人仿佛见到了真正的时代建筑。实际上，这屋宇辉煌、气势恢宏的大殿，是在原大殿旧址上重修的新建筑。真正比明代还早建造的大殿，现只能看到两块约4吨重的上圆下方的桑石，这七百年前的遗物，已成为新大殿的镇殿之宝.走出六扇落地花格长窗组成的大殿后门，仅十余步之遥，即巍峨耸立的西林禅寺圆应宝塔。塔身七层八面，砖木结构，塔壁夹墙中砌有砖梯可登。塔高5米，迄今仍为上海最高的一座宝塔。据有关碑记，称“塔势峥嵘庄严，三吴诸塔无出其右者”西林寺与西林塔迄今也已有七百多年历史。至明洪武二十一年重修寺宇并宝塔，为纪念南宋云间接待院创始人高僧圆应禅师，故将崇恩塔易名为圆应塔。宝塔曾于明万历四十一年、清乾隆五十八年、道光二十年和光绪初年又数度重修。圆应宝塔今约定俗成，被呼作西林塔。

二、深圳放生鸟哪卖

1、1992年秋，经上海市文管会拨款，由松江博物馆主持西林塔的修缮事项。1993年门11月29日，当修理人员卸下塔刹时，发现宝顶葫芦紫铜夹层内胆里，放置着许多佛像及古钱等文物。有金佛像、银佛像、鎏金银观音像、鎏金银文魁星像、玉雕观音像、佛经、记事银片、记事木板、铜印和古钱。计五十余件。其中以道光至光绪年间之物居多。同年12月15日，在塔刹底座砖砌地宫里，又发现多尊贴金银质佛像、贴金铜质佛像、青铜佛像、玉雕罗汉像、玉壁、玉环、玉砚、古钱、佛经，以及琥珀、玛瑙等饰件共70余件。以明代居多，尚有宋元及宋前之物。1994年1月23日至25日对宝塔地宫进行发掘，发现在。65立方空间的地宫里，有序地排列着佛像、观音像、银塔模型。鼎炉盘盆，俨然为一座地下小佛殿。几个聚宝盆盛满数百件玉雕。玛瑙、琥珀、水晶、珊瑚等饰物。地宫小佛殿有70余尊贴金银质佛像、贴金银质方塔等模型，还有青铜鼎炉、玉盏、玉碗、玉盘等，更令人惊叹的是，地宫内尊供西林禅寺创始高僧圆应禅师的舍利子，此为名刹的镇寺之宝。

2、上海松江，三泖九峰，人杰地灵，据史载先立松江府后建上海县台，具有一千五百多年历史。松江老城厢十里长街大小庙宇星罗棋布，五教齐全，其中属禅宗临济道场的西林禅寺，历史达七百多年之久，系典型的寺塔合一的明清建筑风格。明代全盛时期，寺内僧人多达六百之众。世事无常，禅寺曾历经沧桑，多次遭受兵燹。落政后，于一九八六年十一月，西林禅寺重新开放，当时仅存三圣殿，药师殿等数间单层小屋，兀立于周围菜场之中。经过二十年的辛勤耕耘，现已初具规模。但随着松江老城（华亭老街）的改造，新城的发展，西林禅寺也迎来了发展的机遇，从前瞻性和可持续发展的宏观考虑，未来的进程必须作整体规划，以张科技含量和艺术价值。

3、目前，西林禅寺占地面积已有十一亩八分，建筑面积近二千六百平方米。二00四年七月当中国实现“飞天梦”之日，悟端大和尚荣任松江西林禅寺住持。为了实践人间佛教，弘扬佛教文化，与时俱进，为构建和谐社会发挥特有的功能，着手为新一轮寺院发展构想蓝图。拟以大雄宝殿、“圆应塔”、毘卢殿为中轴线，两侧扩建改建功德堂、念佛堂、三圣殿、普贤殿、药师殿、文殊殿，创设图书馆、陈列室、素斋馆、僧僚及少量客房设施，就目前的面积拟在五年内建造完工，但远不能满足重大佛事活动需要。本着可持续发展的理念，弘扬佛教文化，体现禅宗特色，充分展现中华佛教文化博大精深的内涵。在完成现有地块的基础上，寺院的建设将面临征用东北角近一亩的地块；未来的建筑规划将逐渐向纵深方向推进，拟征用正北方向民居土地约十二亩，兴建佛教文化、教育产业园区：包括文、博物展示出版，经典翻译研究，僧侣、居士培养；禅净双修体验，四众临终关怀等的重要场所。届时建成的道场将成为环境幽雅，一派明清风格的建筑群以张显佛教艺术价值，并有四进院落体现江南禅宗特色的佛教胜地。

4、佛历二五三六年（1992年）三月，性修老和尚由龙华莅松继任西林寺住持。累月经年，倾心宏图，竭力规划，再振宗风，不仅重建毘卢殿，新塑毘卢大佛暨二十诸天，又复建造大雄宝殿和牌楼、钟鼓楼等。在万般困难之下，又住持新浜大方禅院和城东东禅古寺的修复重建。期间，并成立松江区佛教协会，主持协调日常工作，带动四众弟子精进修学。九二年，西林宝塔经上海文管会拨款主修，现已峻峙云间。次年，发现塔内藏有鎏金佛像、玉雕罗汉像、琥珀、玛瑙及圆应禅师灵骨舍利等饰物六百余件，藏于市文物单位。性修老和尚会同有关主管单位协调后，并亲赴上海文管会恭迎圆应禅师舍利子归寺，尊供于宝塔天宫。西林辉彩重光，圆满无量功德！仰仗佛光永照，善信护持，承蒙市区政府之关心，在中山中路改造规划中得以发展，购置西边土地。区府又将我寺的东北角规划给西林禅寺，作为常住庙产。今后我寺将按整体规划，扩建文殊殿、普贤殿、三圣殿、药师殿、东西厢房、念佛堂、禅堂、藏经楼、方丈室、斋堂、素斋馆、图书馆、陈列室和其它配殿等功能。建成之后的西林禅寺，总面积达十余亩，相信届时将是十方四众同参共修，听经闻法，参禅念佛和培养人才的重要场所。

5、松江西林禅寺座落于老城区华亭老街，高大雄伟的山门飞檐斗拱系砖、石、木结构。门前四尊石狮守护佛地。墙上两侧“若般”、“脱解”道出佛教真谛。而由德高望重沪上名家杜宣老人书写的：“古刹立云间七纪兴衰尚留松江水，禅风到西林十方护持重显宝塔光。”一副对联更是道出西林寺的源远流长的历史及众信崇拜之意。两扇大门宽大通畅，迎送众多香客进香礼佛。寺庙黄色围墙高筑被四周的银杏树映衬更显佛地庄严。进入山门便是青石板铺就的广场，中设蝙蝠图案点缀，两旁松柏盆景摆放有序。而竖立广场中央的是铜铸“长明灯，”“唵嘛呢叭弥吽”六字大明咒环绕灯座，八面镌刻《尊胜咒》经文。东西分别为钟鼓楼系开启式的石、砖、木二层结构，分设地藏殿、观音殿。铜钟重约二吨，系108位信徒捐款浇铸而成，钟上刻有：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提增。离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”钟声宏亮，声播四方；大鼓直径2米，鼓声沉沉。晨钟暮鼓，显示佛门的庄严肃穆！

6、“大雄宝殿”巍峨庄严，匾额由茗山大和尚所书，秀气玲珑。大殿主尊佛为释迦牟尼坐式说法像及二尊者，两旁有十八罗汉，海岛则供有观音大士和三十二应身像。步出海岛则见“圆应塔”屹立寺庙中央，该塔是明代遗物，高47米，八面七层，属西林寺内标志性建筑物。造塔可获无量福德，《无量寿经》曰：“起塔立像乃往生净土之因行。”礼塔的功德也不可小视，“人等百千金，扫用行布施，不如一善心，恭敬礼毕塔。”—《僧袛律》。中轴线后座是歇山重檐毘卢殿，高16米，进深20米。已故佛协会长赵朴初居士手书“毘卢殿”苍劲有力，给后人留下宝贵的墨宝。殿中尊供代表法身毘卢遮那佛及大梵天、帝释天和二十诸天。

7、存至今的老殿堂有三圣殿、药师殿，殿内且是西林寺历代住持的祖堂。寺内环境幽雅，有限绿化小品也布置得恰到好处，环塔盆景布局更增添佛塔的静穆气氛，受到信众的赞叹，逢重大佛事活动之际，按照有关内容要求，布置一新。

8、圆应：是西林禅寺的开山祖师，南宋咸淳年间人氏，生卒年月不详。师因感应净土之胜，在松江庆云桥北建寺造塔，寺名云间接待院，塔名崇恩宝塔。

9、淳厚：明洪武年间人氏，生卒年月不详。因寺在元代毁于宾燹，师重觅院址，建西林禅院并将塔易名为“圆应塔”，尊供鼻祖圆应大师灵骨舍利于塔之天宫。

10、法王扁：明洪武之后约五十年间人氏，乃淳厚之徒孙，生卒年月不详。因感念先师创寺之艰，移塔建于天王殿后，亦尊供先师灵骨舍利。