正在进入正题之前我先道一些题外的话。起首是后悔，跟许许多多的伴侣一样，我也是曾一度堕入邪淫之中的人，看过良多伴侣的后悔文章，跟他们一样我也曾有过sy的阅历，有过上彀阅读***的阅历，有过来发廊的阅历，虽然概况上一副斯文的样子，可是心坎经常是淫心极重繁重。关于这些邪淫恶业，我皆正在观世音菩萨的圣像前后悔过。明天还要正在良多的同修眼前后悔。我是一个喜好普遍的人，曾很热衷于算命——紫微斗数，若是你对紫微斗数相识的话，会晓得有一个很着名的格式叫做紫贪同宫，这个类型的人常常对淫欲比力执著，可是又常常有浓重的宗教信仰，从而最初皆可能经由过程后悔修福等等林林总总的尽力而胜利戒淫。有时候我念咱们良多网友皆能够是这个格式的人吧。要有戒淫的决定信念，咱们本人的欲望跟尽力.再加上诸佛菩萨的加持，必然可能胜利的戒除邪淫。再谈一下我的阅历，我曾接管玄门思惟而且有一段时间的崇奉（从高三到大二），可是玄门并不完全的办理我的最终眷注。我打仗释教的工夫有两年多了（我此刻大学毕业快三年了），其间浏览了许多的释教文章，虽然我福报缺乏，不受过三皈五戒，可是在内内心是一个很虔敬的白衣。厥后也看了一些汉语系释教的文章，先是看书厥后才起头真正的修行，由于了悟了“无论药方是何等的好，只有您不吃，便永远不克不及治病，如许一个情理”。

虽然正在修行，可是却没能断除淫欲，虽然每一次邪淫之念，邪淫之行后皆十分的懊悔，可是正在欲念来到时没法招架。本人心中对邪淫的果报也晓得，可是仍是没法打败欲望。终于正在一次阅读了SQ网站之后，我心中十分的惆怅，以为本人必需完全的办理这个问题了，不克不及再如许重复下去，不然将会毁掉本人的平生。因而我决意好好的正视这个问题。完全的办理失落邪淫的问题。我浏览般若文海下面的大部分的戒淫文集，印光巨匠修订的《寿康宝鉴》。《安士全书》中的欲海回狂，文昌帝君戒淫宝训等等，除此之外我借浏览了《了凡四训》，《太上感到篇》等文章。厥后我发明了一个纪律——每一次我读了这些善书之后。我的戒淫决计便会大增，一段时间内里便会履行的很好，可是过一段时间不去看这些书，不去复习之后，心中邪淫之念便会从头占据，意志力单薄的环境之下确定会犯下邪淫恶业。我因而便念若是我每隔两天便看一下如许的惩恶戒淫之书。后果必然会十分的好，戒淫便能够胜利，我如许做了，其成果果然不出所料，我的环境变得好了起来，并且愈来愈有深层的领会，一旦有领会了，我便会来理论，成果是一个良性的轮回，终极便能实现戒邪淫。上面是我的戒淫的领会跟履历，愿望对各人有所助益：

请起首明确一个情理——戒邪淫是一个系统工程，工夫上要不休的堆集，行为上要多方面下手，有良多的网友先容采取不净观，采取白骨观的方式，采取身体锻炼的方式。这些皆是很好的方式，很无效的方式，可是我念道的是这些借不敷，若是体系的来做了，您会发明您不单单是断除邪淫，其他各方面皆会有很大的先进。

远邪之法：

从我比来一段理论的情况来看，后果是十分好的，次要是因为门径妥当，明天叙述以下，应该每时每刻遵照之，基础方式有以下几条，并且各条相反相成缺一不可：

不迩声色。孔子曰：“不迩声色，何尝有迩而可戒之者”，意义是道不要打仗声色之源，不人可能打仗了声色，可能很好的守戒的。正在那一点下面我之前意识是缺乏的，我之前认为只有心中意念坚决即便我看到了淫书淫画，上了***仍是可能服从碉堡的，厥后我才晓得那基础是行不通的，凡间有如许的高僧盛德切实其实可以做到如许，可是那是要正在颠末耐劳的禅修锻炼当前才可以到达的工夫，不然是基础没有能够的。要晓得孔子被尊称为贤人，可是他对这个问题是若何处置惩罚的——不迩声色，没有打仗声色，而且道不人可能打仗了声色而可能戒色的。即便贤人皆不很好的门径，惟有阔别声色。

那一点有良多的同修意识缺乏，认同这一概念，可是正视的水平不敷！明天我要特殊的指出去。各人要好好的思虑这个问题。

我的实际的做法是昂首挺胸，路见女色，决不视之，这个方式十分的无效，并且坚定根绝所有念看的动机，若是看了第一眼，确定便会有第二眼，第三眼，请您明确一点。咱们不是贤人，更不是修证具佳的高僧盛德。以是防微杜渐十分的紧张，戒淫善书之中讲到的林林总总的方式。细心研讨一下皆十分的正视那一点——为何要男女授受不亲，为何要非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动，就是为了防微杜渐，隔离所有惹起淫欲的外境。心底天然会僻静许多，这是一个戒淫的先决条件，虽然不是悉数的，可是的确是一个先决条件，不然您即便再高超，也不门径戒断邪淫。

我的领会是昂首挺胸，不视女色之后心中顿生大丈夫之心—“我终于可能做本人的欲望的主宰了，而不再是欲望的仆从”，心中光明万丈，一扫往日缩手缩脚，心底阴晦的情形。

昂首挺胸不视女色以外，尚有其他的环境一样必需趋避——这些内容很普遍，没有看电视片子之中的美色，实际上关于此刻的无论是电视仍是片子等影视歌舞作品，最好不要看，大概你会认为那无异于完全的禁欲，可是我认为此刻的片子电视之中随处皆是贪爱、嗔恨、愚痴，这些关于一个佛教徒来讲皆是该当尽力制止的呀。看看电视吧——巴以摩擦，美国正在挨伊拉克，天堂之因势必招致天堂之果啊！看看那些告白吧，随处皆是煽惑人们欲望的画面，歌舞演出无非皆是煽惑人们的欲望，以是伟大的佛陀才拟定戒律，不要故往寓目歌舞，由于那皆是邪淫之因啊，我团体的领会正在心中僻静的时间看这些器材我皆可以抵抗住。可是当我淫心重的时间，看了这些画面常常会犯邪淫恶业。

收集要特殊的留神，只搜刮专业站点，不要上流派站点跟***，此刻的流派站点皆正在运营情色内容，动不动便会弹出来一个淫色画面，这些皆是天堂的引导啊！切莫受骗，远远趋避！我正在大学出结业时邪淫不是很严峻，可是大学毕业当前，由于上彀阅读淫色站的原因，邪淫恶业便做作的凶猛，此刻意识到了它的伤害。戒掉了，各人必然要特殊以我为戒啊。

再说一下情色效劳场合，SQ发廊迪厅酒吧夜总会这些场合必然要像看待女色一样，把他们看成祸不单行一样对待，看皆不要看，要昂首挺胸轻蔑他们！前一段时间我借不意识到那一点时，屡屡走过一家家发廊时心中老是痒痒的，厥后居然着了魔一样走进了一家发廊，先是洗头，正在洗头的进程之中，蓦地苏醒，不再继承做作其他的恶业，洗完头出来，细心念了一下，产生如许工作的缘故原由。就是由于不趋避这些场合。那跟不视女色的情理是一样的。

到此刻我曾经可能做到自发的阔别这些场合了，其成果是我愈来愈以为本人转变了良多，此刻是一个大丈夫，再也不是往昔阿谁心底阴晦的君子了！

不谈闺闱之事，与伴侣谈天定要说正经事，不要认为道一些风月之事是滑稽，无伤大雅。实在谈论风月工作本身就是邪淫之心的流漏，只不过您不觉察到罢了，谈了风月之事，心中潜移默化的便有了影响，心中很快便会起淫念，制淫业！岂但不谈风月，并且关于如许的伴侣要加以感导，劝他人戒除邪淫，心向善法，是一件十分堆集好事的工作啊！本人的好事越增加，戒淫便越简单。

慎独。非礼勿动，没有做邪辟之事，要晓得举头三尺有神明！神目如电，相对没有可以做作邪淫恶业！淫念一路，立刻用不净观等将其熄灭，若是任其升腾，一定会做作恶业！所有皆晚了！

以上四条是止恶之法。

上面几条则是增善之法，这些一切的条目相反相成，少任何一条皆没有可以！

释教的修行一贯强调诸恶莫作，众善推行。也就是说岂但要止恶，更要增善。

良多的同修先容戒邪淫履历的时间老是强调止恶。强调增善的没有多，实在真正的戒除邪淫光靠止恶是不敷的，必需增善，由于积德事是堆集福报的进程，是消弭恶业的进程，福慧堆集到必然水平，戒邪淫便变得简单良多，不然不堆集福慧，很简单产生重复！

按期浏览善书，那一条我正在下面曾经道过了我之所以可能保持上去。就是由于不间断的浏览善书，一代净土宗印光巨匠所首倡的《寿康宝鉴》《欲海回狂》《家庭宝筏》等册本要仔仔细细的读，我本来也曾读过这些书，可是不细心的思虑，厥后仔细阅读之后不只倒吸寒气，对邪淫的伤害才意识的十分清晰，而同修们良多是对邪淫的伤害意识缺乏。这些册本必然要细心的读，我正在这里向同修们勉力推举啊！不看不可的。

当然还要有一个精确的概念，咱们良多同修学佛看书时。老是认为这些册本只是官方善书罢了，对于那一点印光巨匠正在寿康宝鉴的序中有很好的阐述。各人看后便明确了。我本人的感到是这些官方戒淫善书对我的资助十分的年夜。年夜的超越了我本来的想象。也明确了为何刊印畅通流畅这些官方戒淫善书是功德无量的工作。

读这些书第一起头要细心的读，事情忙碌可以每次少读一些，可是相对没有可以读一次之后便放下不读了，如许的后果很差，虽然其时无效，过一段时间便不可了。以是必需长期的获得精神食粮。

规劝他人戒淫。我此刻不工夫跟充足的财力刊印戒淫册本，若是有同修有工夫跟财力的话，畅通流畅戒淫册本是一件好事十分年夜的工作，当您堆集福慧的时间，您会发明本来很难戒的邪淫。此刻很简单便戒了，为何？由于您的善行，您的好处众生的心转变了您。

厉行后悔。必然要后悔。《了凡四训》《俞净意遇灶公记》等等诸多记叙人闻过则喜的书中主人公的运气的变化无一不是从后悔往昔所作的恶业起头的。后悔代表着辞别往昔的罪过，代表着向善的将来。必然要将本人从小到大所能念起来的恶业悉数回忆一下，写正在纸上，恭恭敬敬的正在佛菩萨的圣像前发露后悔往昔的恶业。对于后悔的发心，后悔的内容可以正在网上查一下，该当有很多多少的材料。必然要后悔，后悔后我的感到是卸下了往昔恶业的重任，轻松前行。

8修持佛法，每一个人修行的秘诀能够没有一样，有的同修修净土宗，一心念经。有的同修修密宗，有的同修参禅。一切的这些皆是堆集福慧的进程，我本人感想很深，不修行时戒淫没有顺遂，懊恼良多，修行当前生命变得有意思起来，所有皆水到渠成。戒邪淫也变得比本来轻松多了。

9力行放生，邪淫消福消禄最快，青少年正在此刻的情况下又很易犯，果报很重，常常追悔莫及。以是应力止放生，以便删福报消业障。放生不管钱几皆可以。即便放一条生命好事也不堪设想。以是各人应力止这个消业障最快，删福报最快的方式。团体放生可买一些水产与鳝鱼、泥鳅比及公园湖里放生，以是道简便易行，且好事殊胜。古往今来许多高僧盛德们皆宣讲放生的殊胜好事。以是咱们应力止，尽早的放生。对放生有困惑请来学习放生问答那本书，内里有很周全的放生文集。

10.堆集福慧，再堆集福慧！！！把堆集福慧融入生涯之中，布施财物，扶养三宝，忍辱容人，持守五戒十善，修习禅定，精进，般若，止六度万行。堆集福慧，不要单纯的为了戒淫而戒淫，把戒邪淫融入佛法理论之中。岂但要戒邪淫，还要戒杀生，戒盗窃，还要戒妄言，戒恶口，戒两舌，戒绮语，戒贪悭，戒嗔，戒邪见。日日减其恶，驲日增其善。当真正把修行融入生涯之中时，当咱们能用聪明跟慈善之心去面临所有时，邪淫势必被捣毁，咱们的运气将产生很大的转变。

好长时间了，始终念把本人的履历拿出来给各人一路分享，明天一下战书再加上一晚上的工夫。我终于实现了那篇文章，愿望对各人有所助益。我的email是hyshf＠126.com。若是你对那篇文章有甚么发起或许定见，十分的欢迎您跟我接洽，也非常高兴跟你交流经验，同修善法。

附：精力重获光明幸运法“十则”

1、放生：放生凡间第一希有好事，由于任何植物以至蚂蚁皆有从容就义之念，凡间亦无有植物他杀工作。可见生命是最为名贵的。是以，放生等造浮图，好事极大。培育慈善襟怀。

2、孝敬父母：敬看佛书《怙恃恩重易报经》其中含意，凡间第一善事非别，即孝敬父母。

3、劝人弃暗投明：不管胜利与否，只有尽心尽力，其中福报极大。

4、造印惩恶册本：此为人天好事，为自心造福，为神识往生天界备资粮。

5、常去敬老院、孤儿院：可以购些生果，时常探望目生的无助者，其中含义，与心同等，堆集福粮，培育慈善襟怀。

6、时常茹素念经：意思及是累积“心肠福田”祛除罪报。

7、常存善念，去除恶念：善念得恶报，恶念得恶报。

以上诸法目天只有一个，即去除自私我执生理，它是修佛人的绊脚石，必需要清算失落，并能发四无穷心更宜，即以无我心止布施，即为菩萨布施，无畏布施，好事最为希有。

8、点火黄色书及音像制品，以此好事可以化大罪为小罪，阴功极为浩荡，岂但本人可以戒除邪淫，并且冥冥中亦资助有数人，未因色情而犯戒颠仆。

9、以上一个人若全执行，其人已登天梯，梦中常正在年夜光明地步中，所有疾病、劫难等不临其身，且死后多有逆子，家族兴盛！临终佛菩萨接引而往生天界。

10、若一心不乱念经，临终极乐地步现前，被东方三圣接引而得享往生。唯心田堆集的福善资粮具有饱足，但不成死淫心，若没有如斯，任何严净佛土皆被拒之门外。

切记，万法唯心所造，心能造业，业生因果，因果本属一物，人之造诣正在此中，善业得善果，恶业得恶果，犹如种劣种生优品，劣种生差品！