问：“放生的时候，比如一条鱼，这条鱼还是要吃很多活的动物。所以，放生这条鱼不就是做生意吗？”

答：你想得多，想得广，不要放过这条鱼。不想要的时候怎么留着？不放生可以养在家里，这是最全的；你不杀它，不害它，你养它，不让它吃河里的小动物。这才是最成功的，这才能值得提倡。然而，寺庙里没有自由生活的池塘。自由生活的池塘里有小鱼和大鱼，大鱼需要吃小鱼，所以我们要分开养。

佛教引导我们，教导我们要善良、善良、有德；如果这样微妙的分离和坚持是有道理的，但是你又放不下你分离和坚持的妄想。你做的这些善事都是六道有瑕疵的善举。将来你在六道中享受快乐，不能超越三界。我们必须理解佛的意义。我们释佛的真实意图是什么？培养自己的同情心。慈悲为众生平等，至于大鱼吃小鱼，吃虾米，是其因缘；虽然和我们比起来，这微不足道。为什么？吃饱了就不害众生，我们不吃就害它。

所以人如果没有圣贤的教育，人是动物中最可恨最恶劣的。看蛇和野兽。它吃饱了，一动不动的躺在那里，小动物在旁边走来走去，不理它。它真的饿了，随便抓一个吃，它这辈子能吃多少就知道了。不像人，人工行业比他们强百倍或者千倍！不吃就要惩罚它，伤害它，杀死它。所以人是最坏的动物。

显佛成佛必须是人道的。为什么？最坏的众生先和他在一起。为什么佛一定要向人类显现？你为什么不去天堂展示一下？为什么不给野兽看看呢？佛的慈悲，众生哪条路最苦，先量量他；哪个生物犯了最大的恶，优先考虑他。所以要讲人道，人是第一位的，就是这个道理。(纯净空气大师《学佛问答》 21-90-64)

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