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长期放生泥鳅的功德_圣严法师:别让那些所谓的“禁忌”忽悠了你!
发表日期:2022-10-13 05:31| 来源 :本站原创 | 点击数:350次
本文摘要:可是从释教的概念而言,诸佛菩萨无处不在,无处没有应,所有方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天,当然不官方崇奉中所想像的那些问题,只有本人认为是最尊贵的位子,以最虔诚

圣严法师:别让那些所谓的“忌讳”忽悠了您!



诸佛菩萨无处不在,无处没有应

官方浅显的崇奉,有良多的忌讳,但那并不是正信的释教,却被误认为是释教的忌讳。

如香炉内里残存的香棒,没有可以天天清算,成果弄成脏乱跟简单惹起熄灭的危险。

实在,咱们寺院每一尊佛前的每一个香炉,正在天天的早晨皆必需清算拾掇,时常连结像第一次烧过喷鼻的香炉一样干净。

在家的女信徒,正在心理时代,不敢进入寺院星期,以至不敢到佛前上喷鼻、诵经、打坐、念经,实在这是初级鬼神的忌讳。由于鬼神怕睹血污,以是,简单见血发嗔。

鬼神嗜血食,见血起贪,但是心理的经血,不是鲜血,是以而有被凌辱跟做弄的反映;以是,生理期的女性,进入神鬼的宗祠、古刹、殿堂,能够惹起不良的效果。

至于释教的沙弥僧、比丘尼,和近住优婆夷,皆是生涯于寺院,天天与经像、法物为伴的女性修行人,从未因为心理时代,产生所谓冲克的问题而带来劫难的。

在家供佛,设立佛坛,平常皆先请人为佛菩萨圣像开光,同时要取舍日期,勘定方位,那也是属于官方崇奉或官方习俗的一种。以入乡随俗的概念而言,那无可厚非;开光默示郑重,择定日期跟方位,默示期求不祥。

可是从释教的概念而言,诸佛菩萨无处不在,无处没有应,所有方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天,当然不官方崇奉中所想像的那些问题,只有本人认为是最尊贵的位子,以最虔诚的表情跟最得当的工夫去为佛像安位便好。

有人认为某些经咒,正在家人不成念,或许某一时刻没有可以念某些经咒。实在,但凡经咒皆要以恭顺心,于喧扰处来持诵,最好先洗手、漱口,并正在佛前焚香、星期;但不必然道正在家人没有可以念甚么经或持甚么咒,除密宗的特定秘诀以外。

家里有人信佛,但也有人信神,是不是可将分歧的神佛正在同案供奉?那该当不问题,佛正在中央,菩萨供正在两边,诸神供于菩萨的外侧,做为三宝的外护,也让诸神亲热三宝,修学佛法,种成佛果。

若是取得家人的同意,正在改信佛教之后,可对原有的神像焚香、扶养、祈祷,然后保藏起来,以避免供的偶像太多,造成混乱。

香灰及损坏的经像、法物,有许多人没有晓得若何处置惩罚,甚至于送到寺院。实在,只有取舍喧扰的旷地跟焚化的容器,用火焚化之后,埋入地下便可。若是金属制品,则保藏起来,过了若干光阴,便可做为古玩或破旧物处置惩罚。

佛前鲜花、生果、食品、茶水等供品,属于消耗品,必需逐日改换;若是尚是可用可食,该当移作他用,或是家人食用,不得丢弃;若是腐臭、废弛,则做垃圾处理。

至于供品的双数或双数,不限定,以对称的美妙而言是双数,如限于物力、财力、地位及园地的关联,双数也没什么不成。至于品类,原料是以大家的财力能够承担的规模为准则,没有搪塞也没有浪费。

在家修行的工夫,以早上、晚上为好,身心喧扰轻松,才气专注、虔敬;若是因为事情性子的缘故原由,当然也可以选定分歧的工夫。

最好卧室不设佛像,床上不要打坐、拜佛、诵经;若是只有一间屋子,最好平居将佛像用布遮蔽,星期之时,要把床铺收拾整顿整洁、干净,再揭开佛像;若是除床铺不任何地位,坐在床上,也可以做为修行场合。

总之,是以恭顺、喧扰心来做到肃穆、肃静的水平为准则。

皈依三宝之后,关于其他宗教,和官方崇奉的寺庙、道场,不得再受皈依,但仍予以尊重;若进入教堂、寺庙、神坛,当以鞠躬合掌问讯为礼。

不得作为崇奉的物件,但仍是可以作为友情的接洽;正在关于佛法未有的确的意识之前,没有可以浏览外道的书刊,不然会形成标的目的的误导。


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