放光般若经 第一卷

西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译

摩诃般若波罗蜜放光品第一

闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众五千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽意解无垢。众智自在已了众事。譬如大龙所作已办。离于重担逮得所愿。三处已尽正解已解。复有五百比丘尼诸优婆塞优婆夷。诸菩萨摩诃萨。已得陀邻尼空行三昧无相无愿藏。已得等忍。得无挂碍陀邻尼门。悉是五通。所言柔软无复懈怠。已舍利养无所希望。逮深法忍得精进力。已过魔行度于死地。所教次第于阿僧祇劫顺本所行。所作不忘颜色和悦。常先谦敬所语不粗。于大众中所念具足。于无数劫堪任教化。所说如幻如梦如响如光如影如化。如水中泡如镜中像。如热时炎如水中月常以此法用悟一切。悉知众生意所趣向。能以微妙慧。随其本行而度脱之。意无挂碍具足持忍。所入审谛。愿摄无数无量佛国。无量诸佛所行三昧皆现在前。能请诸佛为一切说法。种种诸见离于所著。已游戏于百千三昧而自娱乐。诸菩萨者德皆如是。其名曰护诸系菩萨。宝来菩萨。导师菩萨。龙施菩萨。所受则能说菩萨。雨天菩萨。天王菩萨。贤护菩萨。妙意菩萨。有持意菩萨。增益意菩萨。现无痴菩萨。善发菩萨。过步菩萨。常应菩萨。不置远菩萨。怀日藏菩萨。意不缺减菩萨。现音声菩萨。哀雅威菩萨。宝印手菩萨。常举手菩萨。慈氏菩萨。及余亿那术百千菩萨俱。尽是补处应尊位者。复有异菩萨无央数亿百千。及诸尊者子皆悉来会。尔时世尊自敷高座结跏趺坐。正受定意三昧。其三昧名三昧王。一切三昧悉入其中。作是三昧已持天眼观视世界。尔时世尊。放足下千辐相轮光明。从鹿腨肠上至肉髻。身中支节处处各放六十亿百千光明。悉照三千大千国土无不遍者。其光明复照东方西方南方北方四维上下。如恒边沙诸佛国土众生之类。其见光明者毕志坚固。悉发无上正真道意。尔时世尊复放身毛。一一诸毛孔皆放光明。复照三千大千国土。复照十方无数恒边沙国土。一切众生见光明者。毕志发无上正真道意。世尊。复以诸如来无所著等正觉法。放大光明悉遍三千大千国土。复照十方无数恒边沙国土。一切众生见光明者。亦毕志发无上正真道意。尔时世尊。出广长舌遍三千大千国土。遍已从其舌根。复放无央数亿百千光明。一一光明化为千叶宝华其色如金。一一华者上皆有坐佛。一一诸佛皆说六度无极。一切众生闻说法者。皆发无上正真道意。其舌光明一一华像。复照十方恒边沙国土。一切众生见其光明闻说法者。亦发无上正真道意。是时世尊于师子座三昧。其三昧者名师子游戏。身放神足感动三千大千国土六反震动。三昧威神令此三千大千国土地。皆柔软[跳-兆+叵][跳-兆+我]踊没。诸有地狱饿鬼蠕动之类。及八难处皆悉解脱。得生天上人中齐第六天。适生天上人中已皆大欢喜。即识宿命来诣佛所。稽首受法。如是十方恒边沙国土。诸三恶趣及八难处亦离对苦。生天上人中齐第六天。适生欢喜亦识宿命。各各自至其国佛所。稽首受法。尔时三千大千国土。诸盲者得视。聋者得听痖者能言。伛者得申。拘躄者得手足。狂者得正。乱者得定。病者得愈。饥渴者得饱满。羸者得力。老者得少。裸者得衣。一切众生皆得同志。相视如父如母如兄如弟。等行十善淳修梵事。无有瑕秽澹然快乐。譬如比丘得第三禅。一切众生皆逮于智。调已自守不娆众生。尔时世尊坐师子床。于此三千大千国土。其德特尊光明色像威德巍巍。譬如山王须弥。众山无能及者。尔时世尊。如诸如来无所著等正觉法。以大普音遍三千大千国土。诸首陀会天及诸梵天。第六天王释天四王天。其中诸天及诸众生。悉见师子座闻佛所说。各持天上所有种种名香种种名华。来诣佛所。供养如来无所著等正觉。于是三千大千国土。其中众生各持世间所有名香水陆诸华。来诣佛所。供养世尊。是时诸天香华众生香华。所可供养散如来上者。于空中合化成大台。于其台中垂诸幢幡。幢幡华盖五色缤纷。华盖光明悉遍照三千大千国土皆作金色。十方恒边沙诸佛国土亦复如是。是时阎浮提人意自念言。今日如来无所著等正觉。独为我等说法不在余处。诸三千大千国土中诸众生亦各念言。今日如来在我前坐。独为我等说法不在余国。尔时世尊于师子座复放光明。照于三千大千国土。其中众生见光明者。尽见东方恒边沙佛及弟子众。悉见是间沙诃国土释迦文佛及诸会众。十方国土各各相见亦复如是。东方度如恒边沙国有世界名宝迹。其佛号宝事如来无所著等正觉。今现在以般若波罗蜜教化一切。有菩萨名普明。见释迦文佛光明变化威神感动。便白宝事如来言。今日何缘。有是佛身光明变化感动如是。宝事如来告普明曰。西方极远有世界名沙诃。其佛号释迦文。今现在为诸菩萨说般若波罗蜜。是其瑞应。普明白佛言。唯然世尊。我欲诣彼见释迦文佛礼事供养。彼国菩萨皆得总持得诸三昧超越三昧。佛告普明。欲往随意。时宝事佛。便以千叶金色莲华与普明言。持是供养释迦文佛。重告普明。汝诣彼国。摄持威仪无失法度。所以者何。彼国菩萨奉持律行是以生彼。是时普明菩萨。与无央数百千菩萨无数比丘。诸善男子善女人众。从东方来所经诸佛皆以香华供养礼事。来诣忍界。见释迦文佛稽首作礼。普明菩萨白释迦文佛言。宝事如来致问殷勤问讯世尊。坐起轻利气力如常不。今奉此华供养世尊。佛即受之。释迦文佛。便以此华散于东方恒边沙佛国。其华遍至一一华者皆有坐佛。皆说般若波罗蜜教化众生。闻是教者皆发无上正真道意。彼善男子善女人。随普明菩萨来者。皆礼事释迦文佛足。所赍香华供养世尊。南方度如恒边沙国。有世界名度忧。其佛号无忧威如来无所著等正觉。有菩萨名离忧。西方度如恒边沙国有世界名灭恶。其佛号宝上如来无所著等正觉。有菩萨名意行。北方度如恒边沙有世界名胜。其佛号仁王如来无所著等正觉。有菩萨名施胜。下方度如恒边沙有世界名贤。其佛号贤威如来无所著等正觉。有菩萨名妙华。上方度如恒边沙有世界名思乐。其佛号思乐威如来无所著等正觉。有菩萨名思乐施。如是六方菩萨各白其佛。此何变化而现于此。其佛各报诸菩萨言。去是极远有忍世界。佛号释迦文。为诸菩萨说般若波罗蜜。是其瑞应。彼诸菩萨各白其佛。欲诣忍界见释迦文佛礼事供养。尔时诸佛各与宝华。及诸无数百千菩萨。诸比丘僧善男子善女人俱来诣此。所经诸国土。各以香华供养诸佛。次诣忍界见释迦文佛。供养礼事问讯。皆如东方诸菩萨比。尔时一时之顷三千大千国界。其地所有皆成为宝。诸树草木悉为香华。悬诸幢幡缯彩华盖。譬如华迹世界普华如来国土。文殊师利。善住意王天子。及诸大威神菩萨所处国土。此忍世界所有珍妙亦如彼国。尔时众会诸天魔梵诸龙鬼神。沙门婆罗门世界人民。诸菩萨摩诃萨。及新发意者皆悉来集。佛知众会已定。告舍利弗言。菩萨摩诃萨当习行般若波罗蜜。舍利弗白佛言。欲逮知一切诸法。当云何行般若波罗蜜。佛告舍利弗。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜者。未曾不布施有财有施有受者。为行檀波罗蜜。知罪知福为行尸波罗蜜。不起恚意为行羼提波罗蜜。身口常精进意不懈怠。为行惟逮波罗蜜。于六情无所味为行禅波罗蜜。佛告舍利弗。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜定意不起。当具四意止四意断四神足五根五力七觉意贤圣八品道。当具足空三昧无相三昧无愿三昧。具足四禅四等四无形三昧。具八解禅得九次第禅。当复知九相。新死相。筋缠束薪相。青瘀相。脓相。血相。食不消相。骨节分离相。久骨相。烧焦可恶相。已知诸相当念佛志法志比丘僧。志在施戒志在安般守意。志在无常苦空无我人想。无所乐想无生灭想。无道想无尽想。无所起想善想法想。豫知一切众生之意。是谓为慧。便得觉意三昧无畏三昧。有想有畏无想无畏。亦无想亦无畏。所不知根当知已知。当知欲过八患却十二衰。具足佛十力十八法四无所畏四无碍慧大慈大悲。觉知一切菩萨慧者。当习般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲具足萨云若。离于生死习绪者当学般若波罗蜜。如是舍利弗。是为菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨欲上菩萨位者。欲过声闻辟支佛地。欲住阿惟越致地者。当学般若波罗蜜。欲住六通知一切人意所趣向者。当学般若波罗蜜。欲胜罗汉辟支佛慧者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨悉欲得诸陀邻尼三昧门诸众智门者。当学般若波罗蜜。诸声闻辟支佛家。所作布施持戒劝助种种功德。欲过其上者当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲知声闻辟支佛家诸所有戒三昧智慧解脱见解脱慧。欲过其上者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲少施少戒少忍少进少禅。所习行少而得大报功德无量者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲使亲族身体如佛形像者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲具足大士三十二相八十种好。成诸菩萨种姓逮得鸠摩罗浮者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨常不欲离诸佛世尊供养诸佛。种种所行欲成功德者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲满一切众生之愿。欲求饮食车乘象马履屣衣裘香求华幔饰床卧之具。给众所求能令具足。欲得是者当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。欲使恒边沙佛国中人。悉具足行六波罗蜜者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲行功德使正至佛者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲使十方恒边沙佛国土诸佛世尊。所赞叹功德者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲一发意。超越十方恒边沙诸佛国土悉遍至者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲发一音都使十方尽闻其声者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲护一切十方诸佛刹使不断者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲住内空外空大空最空空空有为空无为空至竟空无限空所有空自性空一切诸法空。无所猗空无所有空。欲知是空事法者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲觉知一切诸佛诸法如者。当学般若波罗蜜。欲知一切诸法性者。当学般若波罗蜜。欲知一切诸法真际者。当学般若波罗蜜。舍利弗。菩萨摩诃萨。如是为行般若波罗蜜当作是住。复次舍利弗。菩萨摩诃萨欲知三千大千国土其中尘数及诸树木生草枝叶茎节。悉欲知是数者当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲以一毛破为百分。以一分毛取三千大千国土。其中海水数知几渧。悉知其数不娆水性。欲得是者当学般若波罗蜜。三千大千国土其中火起譬如劫尽烧时。欲一时吹灭大火者。当学般若波罗蜜。三千大千国土其中大风起。吹须弥大山令如糠[(谷-(一/禾)+禾)/会]。能以一指障其风力令不起者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨。欲以结跏趺坐悉遍满三千大千国土虚空。欲得是者当学般若波罗蜜。三千大千国土诸须弥山。能持一手举着他方无数佛国。欲得是者当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨能以一钵之饭。充饱十方恒边沙佛及弟子众。悉令满足者。当学般若波罗蜜。又以珍宝服饰幢幡缯盖香华。供养恒边沙佛及弟子众。欲得是者当学般若波罗蜜。欲使十方恒边沙国其中众生。悉具于戒三昧智慧解脱见解脱慧。沙门四道乃至无余泥洹。欲得是者当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜者。若布施当作是念。使我得大果报。得生尊者家梵志大姓家迦罗越家。生四王天上乃至第六天中。因是布施得第一禅上至四禅空无形禅。作是布施得贤圣八品道得须陀洹。上至阿罗汉辟支佛者。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。以慧方便具足六波罗蜜。舍利弗白佛言。菩萨摩诃萨云何布施具足六波罗蜜。佛言。菩萨摩诃萨行檀波罗蜜者。当习无所猗法其所布施及受者。令具足诸波罗蜜。是为具足檀波罗蜜。于善于恶不与罪福。是为尸波罗蜜。无嗔无喜是为羼提波罗蜜。意无懈怠是为惟逮波罗蜜。于无所著不起狐疑是为禅波罗蜜。离于诸法是为般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨欲知过去当来今现在诸佛世尊之法者。当学般若波罗蜜。欲度有为无为之法。当学般若波罗蜜。欲觉过去当来今现在诸佛诸法如者。法相所起欲逮觉灭际者。欲过声闻辟支佛前。欲为一切诸佛给所当者。欲为诸佛世尊内眷属者。图大眷属者欲得菩萨眷属者。报大施者欲行无相施者。欲不起恶意者。欲不起恚恨意者。欲不起懈怠意者。欲不起乱意者。欲不起恶智者。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨欲使一切立于布施戒念。作务劝助功德者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲立五眼者。当学般若波罗蜜。何等为五眼。肉眼天眼智眼法眼佛眼。复次舍利弗。菩萨摩诃萨欲得天眼见十方诸佛者。天耳听十方诸佛所说法者。欲悉知诸佛意者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲闻十方诸佛所说不断乃至阿耨多罗三耶三菩者。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。欲见过去诸佛现在诸佛世尊刹土者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲闻十方诸佛所说。十二部经欲讽诵者。及诸声闻所未曾闻者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲闻十方诸佛。所可说法甫当所说。悉欲识知遍教众生者。当学般若波罗蜜。过去当来今现在诸佛所说诸法。欲尽闻知闻已遍教一切读者。当学般若波罗蜜。十方恒边沙诸佛世界。有窈冥之处日月所不照。欲持光明悉遍照者。当学般若波罗蜜。十方恒沙诸佛世界。有初不闻佛音法音僧音者。能立众生皆使正见闻三宝音者。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨愿欲令十方恒沙世界众生。盲者得视。聋者得听。狂者得志。裸者得衣。饥渴者得饱满。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲令十方恒沙国其中众生。诸在罪地三恶趣者。欲令解脱皆得人身者。当学般若波罗蜜。欲使恒沙世界皆令众生。具足戒行三昧智慧解脱见解脱慧。从须陀洹至阿罗汉辟支佛。乃至阿耨多罗三耶三菩及诸佛威仪者。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨欲悉知道事俗事者。当学般若波罗蜜。欲使行时足离地四寸而轮迹现。诸四天王及阿迦腻吒天。与无央数诸天眷属围绕共至佛树。当使诸天以天上叠为座。使我成阿耨多罗三耶三菩。所游行处所住处坐处悉为金刚。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨。欲使出家之日即成阿耨多罗三耶三菩。即出家日便转法轮。使无央数阿僧祇人。远尘离垢诸法法眼净。无央数阿僧祇人漏尽意解。无央数阿僧祇人得阿惟越致。成阿耨多罗三耶三菩。如是菩萨摩诃萨当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨愿作佛时。为无央数弟子众一时说法。便于座上得阿罗汉。发菩萨意者得阿惟越致。成阿耨多罗三耶三菩。无央数菩萨为增其寿命无量。其光明随其寿不增减。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨成阿耨多罗三耶三菩时。欲令国土无淫怒痴之名。众生智慧悉皆得等。常念布施常念净戒自调自检不娆众生。般泥洹后欲使法无灭尽之名。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨自愿得阿耨多罗三耶三菩时。其有闻我声者。必至阿耨多罗三耶三菩。欲得如是者。当学般若波罗蜜

提起学佛我真是好惭愧，皈依很多年了，但是从来没有真正信过，更没有真正学过，为了养家糊口想尽各种办法赚钱，不断在世间造业。直到去年十月份得了一场几乎丧命的病，才使我幡然醒悟——悟出人身难得，生命无常，因果真实不虚的道理！感恩佛菩萨给我第二次生命；感恩诸多善知识对我的鼓励，为我祈福；感恩那些被我伤害过的众生能够原谅我，化解冤结。感恩这一切，因为这是我学佛才拥有的，如果没有学佛我可能真挺不过这一关。

一向自以为非常健康的我，在去年十月份的一天，突如其来胸部疼痛难忍，直痛得我在地上打滚，女儿急忙送我到离家近的一家医院，经

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检查得了非常严重的肝胆管结石的病，必须尽快做手术，否则会危及生命。怎么也想不到这种残酷的事实，突然就降临在了我的身上，实在接受不了。

就这样住进了医院，开始经受地狱般的痛苦。已经不能吃饭、喝水，从鼻子里插进了一条长长的管，直入胃里。接着各种检查、抽血接踵而来，大袋子、小瓶子

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小时输液，每相隔

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小时便要在我手指上刮血，肚子上打针，双手打点滴肿得老大，如注水猪。嘴唇干裂得起皮出血，感觉身体每个部位都痛苦不堪。可是，更让我心疼的却是——眼睁睁地看着平日拼命赚取的那些血汗钱如同流水一样流进医院收费窗口。所以，我只在医院住了一个星期，感觉不是很痛了，便坚决要出院，无论大夫怎么说让我做手术，而我就是不听，回家了。

回家呆了四天病情复发，比上次更痛，女儿便送我上大连最好的一家治肝胆病专科医院治疗，同样做

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，结果一样——必须住院做手术。这家医院床位非常紧张，住院必须有认识的人提前订床位。这里也没有我认识的大夫，所以一直住不上。我就念“南无观世音菩萨”的圣号。后来，有个大夫说，可以给医院的教授打个电话问问看还有没有空床位？没有想到那位教授像菩萨一样，帮我找到了一个空床位，我才住进了医院接受治疗。

这期间，几位善缘师父和师兄一直在关怀我、鼓励我：用佛法开导我，求菩萨保佑我，诵经回向给我，更让我调整好心态专心念佛号。师兄们更是发动

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群里的同修，共同念佛为我回向，祈愿我早日康复。

大家为我做了这么多，除了无比的感恩，也使我灰暗绝望的心中升起了希望！

经过治疗，身体已经不痛了，精神面貌看起来也像正常人一样。有一天，听到同病房的病友说：“有一种中草药能化石。”我听后就不想做手术了：即然有这么一种药物，干嘛还要花那么多钱，忍受那样的痛苦做手术呢？尽管大夫很耐心地给我分析我的病情和做手术的必要性，但是，我一点也听不进去。大夫给我做手术的时间已经定了，而我却因为吝惜钱财，拿自己的生命作赌注，又出院了。殊不知这次出院差点让我失去了生命，为此付出了惨重的代价。

出院后的第二天上午

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点多，我的病情再次复发，比前两次严重得多。直接被送进了医院的急诊部，大夫看了我的

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片子，对我说：“病得这么严重，你不手术我们也救不了你。”当我被这病魔反复折磨，而痛苦万分，不得解脱时，才认识到自己其实很愚蠢，吝惜身外之物，舍命都不舍钱。才意识到自己的贪与痴竟到了这种地步。放下了这种执著，我便求大夫尽快为我做手术。可是，因为我上次的固执，坚持出院，结果没有了床位，不能住院治疗了。我的女儿当时便去求大夫给我找个床位，要做手术治疗。此时，我躺在临时租的小床上，感到很后悔，突然觉得或许是我曾经伤害过的众生不肯原谅我。于是，我就念“南无大慈大悲观世音菩萨”，求菩萨加持我，求那些被我伤害过的众生原谅我！观世音菩萨有求必应，果然灵验！找了好几个房间还真有一个空床位，好像专为我留的。按理说医院走廊里都住满了患者，是不会有空床位了，真是不可思议。

我持续不断地高烧达

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度以上，身上疼痛得实在撑不下去了，真想乞求大夫给我安乐死。尽管

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小时输液，但此时用药竟一点也感觉不到作用，一直痛了两天两夜。大夫看到这种情况，建议我实施肝穿刺，引流出胆汁，不再提手术的事，恐怕已过了做手术的最佳时期。病到这个时候，只觉得痛不欲生，也没有定力念佛了，所以，我以自己的经验劝勉同修们：平常要好好念佛，无常来临时没有相当的定力是自己做不得主的，心会随业力而转。

住院后，除了病魔的折磨，也要忍受一次次的插管、扎针等痛苦，前后一个多月不能吃饭、喝水，完全靠药力维持生命。大夫每天观察我的病情，看我渐渐好转，终于，有一天，大夫对我说：“下个星期可以做手术。”我心中欢喜起来，感恩佛菩萨的加持。

这期间，累坏了我的女儿。俗话说：“床上一个病人，床下一个罪人。”女儿天天睡在地上，昼夜都在陪着我，看着女儿渐渐憔悴、疲惫的样子，却还要忙前忙后地照顾我，心中不禁有些酸楚，更是感恩！

住院期间，有一天晚上，我似睡非睡时，梦见一位男士手里拿着一个像量血压用的蓝色小铁枕头，站在我病床前说要闷死我。我吓得大声念：“阿弥陀佛！”结果那人便不见了，这或许就是过去被自己所伤害的众生来讨债索命吧。

做手术那天我心里反而很平静，因为我把生、死的抉择都交给了佛菩萨。上了手术台，我在心中默默发愿：愿代所有被我伤害的众生挨这一刀，愿他们离苦得乐，往生西方极乐世界！愿所有病苦众生远离病难。然后就开始默念观世音菩萨圣号，打了麻药后，我就什么都不知道了。手术长达五个多小时，我的女儿焦急万分地在外面等着，手术过程中只要大夫喊我名字，孩子们都会吓得大哭，生怕是我死在手术台上了。手术取出一小袋碎石，连胆管都冲洗了，胆没有了，肝切去了一小块。等我醒过来时，已经躺在病房的床上，全身冰凉，如死人一样，只是心脏还在跳动。感觉有人在拍打我的脸，听见大家说：“醒了！醒了！”

手术后的痛苦接踵而至，身上吊着四个引流袋子，每天都流出半袋说不清颜色的水，护士天天帮我换，绑带紧紧地绑在身上，像一大块石板压在胸部，喘气都感觉到困难。手术时在颈动脉里埋了一个针头，术后打点滴便从这里输入。由于我皮肤对胶布过敏起泡，每天护士换纱布都痛得我直流泪。胃插管，不能吃饭、喝水，嘴唇干得出血，实在干得不行了，就用一点水漱口还得吐出来。麻药过后的内部痛和伤口痛也是令人难以忍受。睡觉时只能一个姿势，浑身出很多汗，每天都像睡在水里，天天换衣服、床单。经受这样反复折磨，我的体重骤然下降，消瘦得像换了一个人。

面对这种痛苦，我毫无招架之力，只能躺在病床上就念观世音——大慈大悲观世音，救苦救难观世音，有求必应观世音，普度众生观世音，千手千眼观世音，广大灵感观世音，无处不在观世音，佛光普照观世音……即使当时身体很虚弱，没有力气唱念，但也要每天坚持用颤颤微微、断断续续的声音唱念观世音菩萨。唱完一遍我就对大家说，观世音菩萨会保佑大家好起来的，感染了病友们，大家也一起唱念起来。

两个星期后就能够抽线、拔主管了，可是那条主管却长在了肉上，从胸部抽出就像是一条蛇从胸中出来，真痛呀！胸部也是胶布过敏，一块块的皮没有了，露出红肉。拔管过后，终于能喝点米汤了，可是刚喝了点又反胃难受，都吐了出来。打点滴减少了，痛苦却没有减。每天都要经受这般折磨，真的让我绝望了。我又想到了死，遗言都写了，想着从楼上跳下去就一了百了了。

有一天晚上，我梦到了身着白衣的观世音菩萨站在天上，菩萨法相那个好呀，无法用语言形容。观世音菩萨下面还站着一层层的菩萨、护法们，他们穿着各种颜色的彩衣站在天空上好长时间，真是不可思议！观世音菩萨果然是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。梦见观世音菩萨的第二天，我的精神就好多了，能吃点小米稀饭，慢慢的一天比一天好了。于是，我更加努力地念观世音圣号、《大悲咒》、《六字大明咒》，念佛、忏悔。感恩那些在我病中给我开示、传法的师父们，以及帮助我、鼓励我的师兄们，是他们让我在迷途中找到了方向，在痛苦绝望中点燃了希望，得到重生！

现在我的病已经完全好了，心中无比感恩佛菩萨！这段病苦的经历让我相信佛言不虚！佛菩萨对众生的的慈悲救度是真实的！而我也明白自己所经受的这些痛苦都是自己无始劫来造作恶因而招感的恶果。经过这次病苦，可以想象四大分离时的痛苦又是多么难以忍受，所以发愿好好念佛，临终往生西方极乐世界！