当前位置: 放生善缘中心 > 城市分站 > 措勤县哪里有放生鱼的地方
措勤县哪里有放生鱼的地方
发表日期:2023-04-01 17:15| 来源 :本站原创 | 点击数:240次
本文摘要:”从这个例子可以看出因为有这个长生不老药的如来藏的缘故,所以将个人所造的业种执持着带到未来世,因而有今世的色身的出现。因为有今世色身的出现,今世不仅在受报,而且也

  在Alastair Sawday编著的《法国民宅住宿指南》一书里,是如此形容法国小镇的这所民宅的:

  “坐落于Juilley Town这幢大房子,拥有250年的悠久历史,庄园极大,绿意泛滥。主人詹士马鲁,幽默机智,为人热诚亲切。入居于此,肯定能让你宾至如归。他出租给游客的房间,是由古老的马厩改建的,面积宽敞,设备现代化,可住四人,房租95欧元(约合新币206元)。”

  我们按图索骥,没费多少工夫,便寻着了。

  一名男士,戴着一顶阔边草帽,在屋前的草地上,站得笔直。车门一开,他便脱下帽子,弯腰鞠躬,露出了一张满溢笑意的脸,声音洪亮地说道:“欢迎,欢迎!”我诧异万分地看到他身边的一条狗和一只猫亲昵地依偎在一起,他笑嘻嘻地说道:“它们呀,原是隔世宿仇,可是,经过我训练后,却变成了今生知己。”我好奇追问:“你是怎么训练的呀?”他一本正经地应道:“它们一打架,我便罚它们站。你要知道,猫狗以双腿来站立,是很累的呀,罚过几次,它们便相敬如宾了!”一番诙谐的“开场白”,逗得大家乐不可支,在欢愉的笑声里,彼此的距离,缩短为零。

  

  庄园很大,鸟声啁啾,充满了乡野气息。嫩绿和苍绿,深深浅浅、远远近近,像一组组美丽的音符,在大地谱成了一阙阙盛夏的乐曲。风,柔柔的,夹带着清凉的草香,软软地兜着人的脸。 心旷神怡。

  然而,当我们把行李安顿在房间里时,却遗憾地发现,那间由马厩改建的房间,虽然极为宽敞,设备也很齐全,但我却隐隐地闻到了一股马的骚味。日胜说我心理作祟,马厩既已改建多年,怎么还会残存骚味?一想也是,忍不住笑了起来。仔细观察后,发现导致房间空气混浊的“罪魁祸首”是通风系统不好。

  庄园里,栽种着成排苹果树、杏子树、樱桃树。詹士马鲁得意洋洋地说道:“全都是我亲手种的,果子成熟了,我便用来做果酱。”第二天早上,果然在餐桌上看到了色泽鲜丽的各式果酱。詹士马鲁还自行酿制苹果酒哪!以3/4的苹果汁和1/4的白兰地烈酒为原料,再经过一些繁复的制作程序,酿成了颜色澄亮的新饮料。浓熟的果香当中带着一点薄薄的涩味,醇甘的韵味在喉咙里温柔而又慵懒地散开、散开,后劲颇强。酒势化成了一只蜘蛛,在身体之内恣意伸展指爪,勾起了无限悲欢夹杂的绵长回忆……嗳,大清早呢,竟然成了一个微醺的人。这一天,在早餐桌上以苹果酒配搭多样化的法式面包大快朵颐,确实是个新奇的经验。

  詹士马鲁这名浑身充满活力的男子,年已七旬。他不愿溺毙于暮年那桶寂寞的水里,所以,刻意把生活的格子填得满满满满的。除了忙于自家事务外,他还常常把酿制好的果酱拿到星期天市集去,将售卖所得的款项捐给慈善机构。

  他说:“我实在太忙了呀,每天总得忙到子夜12时才上床,凌晨一时又得起身,继续再忙。”

  我张大了嘴,正想发出惊叹时,才发现差点又误陷他“语言的陷阱”了!

  嘿嘿!

  这个快乐的男人,是我旅途上一抹很瑰丽的色彩。

  一个懂得以笑声来装点生活的人,往往是一个岁月的魔爪也无法恣意伤害的人。

色身是怎么来的?

众生想要求得长生不老药,最主要的原因是,他们只知道这个五阴身而已,所以非常宝爱这个五阴身,照顾无微不至,正如老子所说“吾患此身,吾爱此身”。由于众生只知道这个五阴身,不知道自己五阴身中还有一个“如来藏”存在;这个如来藏就是他们梦寐以求的长生不老药,可以使他们长生不老

首先探讨,这个色身究竟从何而来;知道了就会知道,这个如来藏就是众生梦寐以求的长生不老药。佛在《央掘魔罗经》卷4曾开示:

【文殊师利白佛言:“世尊!因如来藏故,诸佛不食肉耶?”佛言:“如是!一切众生无始生死生生轮转,无非父母、兄弟、姊妹,犹如伎儿变易无常,自肉、他肉则是一肉,是故诸佛悉不食肉。復次,文殊师利!一切众生界、我界即是一界,所宅之肉即是一肉,是故诸佛悉不食肉。”】(《央掘魔罗经》卷4)

说明如下:文殊师利向佛禀白:“世尊!因为有如来藏的缘故,诸佛才不吃肉吗?”佛告文殊师利菩萨:“就是这样子啊!一切胎生、卵生、湿生、化生,自无始劫以来不断轮回生死,死了又生,生了又死,不断的互换角色,无非都是自己的父母、兄弟、姊妹;就好像魔术师一样能够变出种种魔术来,众生也是这样子,由于众生每一世都有一个色身出现,这个色身本来是没有的,后来出现了,所以它是无常变异的法;自己的色身、别别有情的色身,都是同一种肉,没有别的肉,那就是如来藏所变现出来的物质身,名为如来藏色;因为这样的缘故,所以诸佛都不吃肉。又,文殊师利菩萨!一切众生的法界、我的法界,都是同一种法界,那就是如来藏法界;每一位众生身上的肉,都只有一种肉,没有别的肉,那就是如来藏肉;因为这样的缘故,所以诸佛都不食肉。”

从佛的开示可知,这个如来藏无始劫以来就在,因为往昔所造的种种善业与恶业的关系,导致不断在三界六道投胎,不断的取得另一个色身;待取得了这个色身以后,又不断的造善业与恶业,使得众生死了又生,生了又死,一直无法出离三界六道的轮回。因为有这个如来藏的关系,使得每一位众生的色身不断的出生。因此佛开示:自己如来藏所出生的肉,别别有情如来藏所出生的肉,乃至各个有情三世——过去、现在、未来世所出生的肉,都只有一种肉,那就是如来藏色;因为这样的缘故,所以诸佛都不食肉。既然诸佛都不食肉,更何况是远远不及佛的智慧与福德的我们,当然更不应该吃肉了!因为今天我们吃牠一斤肉,未来要偿还十六两肉,冤冤相报何时了!

这里有一个很好的例子,来说明冤冤相报何时了的因果关系。在中国南北朝梁武帝的时候,有一位宝志禅师,他有神通,有一次为有钱人娶媳妇诵经,将当时宴席里亲眼所见的情形全盘说出:

“古古怪,怪怪古,孙子娶祖母,女食母之肉,子打父皮鼓,猪羊炕上坐,六亲锅里煮,众生来贺喜,我看真是苦!”(中国南北朝宝志禅师)

宝志禅师说明当时宴会的情形,那就是:“孙子娶的女人,是自己祖母死后转生来投胎的;女儿所吃的肉,是自己母亲死后变成旁生,被人宰杀煮来吃的肉;儿子所敲打的鼓,是自己的父亲死后变成旁生,被杀死以及剥皮而制成的鼓;以前被有钱人所宰杀的猪羊等等,现在则坐在炕上,吃的都是有钱人的六亲死后变成旁生,被杀死而成为锅里煮的肉;前来祝贺的宾客,不知道整个真实情景而来祝贺,我宝志禅师看了真是苦啊!”

从这个例子可以看出因为有这个长生不老药的如来藏的缘故,所以将个人所造的业种执持着带到未来世,因而有今世的色身的出现;因为有今世色身的出现,今世不仅在受报,而且也在造其他种种的善业与恶业,再由如来藏执持业种带到未来世,再另外出生一个色身受报及造业;如此才能成立三世的生死及果报。

因为如来藏无始劫以来就在,未来无量劫以后也在,所以祂本来就无生,从来没有出生过;既然这个长生不老药如来藏从来没有出生过,未来也不会灭,所以祂的寿命无量无边,根本没有办法计算啊!既然如来藏从来没有出生过,当然没有所谓的生死可言;由于如来藏没有生死,所以才有你过去世、现在世、未来世五阴的生死。如果不是这样,岂不是成了无因、无果的断见外道?所以说,因为有如来藏的关系,才有你过去世、现在世、未来世五阴的生死。

阿弥陀佛!

------《三乘菩提之学佛释疑一》 第108集 长生不老药如来藏 正光老师

(责任编辑:admin)
热门推荐