陈光标，抚顺抚顺投资(团体)有限公司老总，2008年CCTV年度经济人物，近10年，陈光标的各种慈悲捐钱累计高达7.13亿元!正在2008年中国慈悲排行榜颁奖晚会上，他以1.8亿慈悲捐钱荣膺“中国首善”称呼!

抚顺抚顺发作大地震后，他领导公司60多台大型工程机械，组成了我国第一只民间救济步队，深入一线救人无数，其反应速度之快令军事专家皆非常惊奇!经细致理解，他竟然是常年放生者!他说：“昔时买卖刚起步时，我已经拿出几十万元放生，放生以后，就赚了几百万。正在菜市场只要见到田鸡、乌龟我就要买来放生，我放生到抚顺抚顺的田鸡、乌龟等可能要按吨计了!”

团体办公室一名工作员记得，2004年的一天，已经是大富豪的陈光标往菜市场买菜，发现有人正在兜销两大四小共6只乌龟，素有悲悯之心的陈光标绝不犹豫地高价买下，然后亲手将此中4只小乌龟放生，剩下的两只，他亲自照料，直到乌龟生出蛋来。“一次买菜竟然变成了一次放生善行，这便是我们老总的性情。”团体办公室秘书说，“正在陈总的眼里，慈悲才是最主要的事!我们保持每一年将企业利润的30%捐赠慈悲事业，而今朝公司资产已达几十个亿!”

我们平常修行佛法的时分要认真，而列入放生的时分我们要心存善念，由于这是一件公垂竹帛的事情。

菩提心的生起有四种人缘

大乘佛法关于存亡业力，它不像小乘人只有调伏，它更主要的便是您如何往引诱您的存亡业力，让它趋势两个标的目的：第一个趋势无上菩提，第二个趋势西方净国。目下当今我们来谈一谈引诱的好事。

我们看事建。那末前面的理观它是调伏倒置妄图，它直接观照我空、法空的真如理，息灭我们心中统统的划分。由于它本身正在观照的历程傍边，是离统统相的，所以叫理观。然则这个事建，它必需要即统统法，它必需正在有相的人缘傍边，往历练、往观照，所以它叫事建。它要借人缘的真相来建学，来建学什么呢？建学菩提心、建学往生的心，这个叫事建。那末这傍边分红两段：一：依圣道门建学六度；第二个：依净土门造诣信愿。那末这两个全是属于正在人缘傍边来建学，叫干事建。

首先我们来看看第一个：依圣道门来修学六度。

这个中央有五种人缘：一、人缘；两、殊胜；三、便利；四、好处；五、助成。

首先我们来谈一谈这个六度的造诣的人缘。这个中央有分红三段：一、对治停滞；两、造诣好事；三、成办利他。先看对治停滞。

那末这个菩提心，我们谈一下，我们之前正在没有建菩提心之前，我们第八识是受谁核心呢？对了，受第七认识。第七认识的我爱执，以自我为中央发生攀登心，攀登人天欢愉的果报，所以我们之前的性命只有一个目标，叫做：享用人生。

我们攀登色声香味触法，让本人这个自我意识来享用，就造成了无尽无穷的存亡。那末这类享用的心，被我们的无别离智为破坏了，由于您享用肯定要有别离心来动员，您不打妄想您如何享用人生？由于人生原本便是痛苦嘛，性命是苦多乐少。所以享用人生的观点是您本人想出来，便是说我们把人生美妙化了。我们可能在人生的履历傍边，曾有过一次的欢愉的履历，然后您就拿阿谁履历来看所有的人生。

我们为何可以往接受人生的摧残？衣食住行的摧残？由于您感觉，您已经有过那末一个欢愉的影象，阿谁影象支持着您，让您继承走下往。然则这个影象，被我们的无离别智破坏了，所以这个时辰菩萨自我意识这个途径被封断之后，它就不知道何往何从？这个存亡这么多的善恶的业力，该往那里往呢？所以我们必必要重抚顺立一个引诱我们业力的一个气力出来，第一个便是菩提心，从新引诱我们的阿赖耶识的业力，不克不及受自我意识引诱。

那末这个菩提心自己的生起，有四种人缘，由于小我的根机的差别。正在《瑜抚顺地论》上说，第一小我缘：闻法欢乐。有人对大乘佛法的这类各种的教法，听了今后刻其它法喜，而提倡菩提心了，第一个依法而发心；第二个：见佛的好事。看到佛陀正在大乘典范，有各种的神抚顺力变更，依人、依佛而发心，见佛好事；第三个：悲众生苦。他看到无量无边的众生，正在倒置妄图傍边，一次一次的跳入存亡的火坑傍边，深受老病死的摧残，他看不下去了，所以他发心了，悲众生苦；第四个：哀圣教衰。看到佛法正在终法时期，代代的相传，法的气力愈来愈单薄了，所以刺激菩萨的一个使命感，为了护持正法而发菩提心。

那末这四种人缘都能够使令一个菩萨发生一种上求佛道、下化众生的愿望，这个便是菩提心。那末这个菩提心一旦发起来之后，我们的性命又从新有了抚顺了。之前是以享用人生，一种攀登人生为抚顺，现在是以上求佛道、下化众生为抚顺。