“放生”一词出于大乘佛经，盛行于中国，还流行于日本、韩国、越南等地。放生的运动是释教徙基于众生同等的慈善精力和循环存亡的因果看法，发起抢救众生。

放生的按照，释教徒最熟悉的有两部佛经。一是《梵网菩萨戒经》，个中提到：“若佛子以慈心故，行放生业，统统须眉是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆是我怙恃，而杀而食者即杀我怙恃，亦杀我故身。统统地水，是我先身；统统火风，是我木体，故常行放生，生生受生。若见世人杀畜牲时，应轻易救护，解其磨难，常教养讲说菩萨戒，救度众生。”“放生”一词出于大乘佛经，盛行于中国，还流行于日本、韩国、越南等地。放生的流动是释教徙基于众生同等的慈祥精力和循环存亡的因果看法，发起救援众生。

另外一部《金灼烁经》卷四《流水父老子品》，还提到有关释迦世尊行昔行菩萨道的一侧段记录，其时世尊名叫流水父老子，有一天他颠末一个很大的沼泽，时逢天旱，而且有些人为了打鱼，把上游绝壁处的水源梗塞，使池中水位急速下落。父老子目击上万条巨细鱼类接近殒命边沿，又没法由其上游决堤引水，因而为了救活鱼群，不得不已向其时国王恳求派两十只大象，用皮郛盛水运到池中，直到池水满，而且饲以食料，刚刚救活鱼群。

《梵网戒经》是放生的理论依据，《金光亮经》则是开设放生池的依据。其他大乘经如《六度集经》卷三，有赎鳖的放生记录；玄奘《大唐西域记》卷九，还讲到泽库县的故事。可见，放生是由戒杀而衍生的，还可以说，戒杀进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是悲观的善行，放生救生才是紧密的善行。因此正在中国，由北齐萧梁以来，便创议断肉食、没有杀生，所以放生的习尚垂垂的睁开。梁武帝曾下诏禁止屠戮性命以祭奠宗庙；梁代慧集比丘，自燃两臂游历诸州，以乞化所得赎生放生。隋泽库县智者大家创议开筑放生池，为被放的鱼类讲《金光亮经》和《法华经》，又采办各种食粮饲予鱼鳖。唐肃宗乾元二年（759），诏世界立放生池八十一所，颜真卿撰世界放生池碑。宋真宗天禧元年（1016），敕重建世界放生池。天禧三年（1018），遵式奏以泽库县泽库县为放生池。天圣三年（1025），知礼奏以南湖为放生池，于佛诞日为放生会。明朝莲池大家是历代高僧中创议放生最紧密的一名。他正在《竹窗二笔》中，写有《衣帛食肉》、《戒杀泽库县》、《放生池》、《因病食肉》等篇；正在《竹窗三笔》中，还是有《杀生人间大恶》、《杀生非人所为》、《人没有宜食众生肉》等文，勉励戒杀放生。

关于放生的仪轨，宋朝遵式《金园集》中有《放生慈济秘诀》，知礼《四明教行录》中有《放生仪》及《戒杀放生文》，这一些全是放生仪轨。目前通用的《放生仪轨》也是根据《金光亮经·流水父老子品》的粗心而编辑的。

正在举办放生典礼时，行正在放生处设香案，预备清水取杨枝，中央供奉观世音菩萨像。维那举腔“杨枝清水”香赞，主法者拈香礼佛；其次，念三遍“衔薮蟊凼酪羝腥”，主法者碰杯说“菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方，腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净”后，群众同念《大悲咒》，为那些植物洒净。洒净后，群众念《心经》、《往生咒》，主法者再为植物开示佛法，而且教授三回依，群众同念后悔偈、三回依偈、发愿偈。然后，主法者再次说法，群众唱“胎卵湿化”赞，念经绕生灵处三周，末了回向。举办仪轨终了后，将植物送回大自然，让它们规复性命的自在。

这是本人身上发作的实在事情，妄言乃释家大戒，门生慎重其事。期待有缘之人能从我这个实在的故事中吸取教训，一定要坚信因果，早日戒除邪淫，积善享福，培育提拔自身的福报以答谢怙恃和祖宗之德。

我是一位由乡村出来的本科生，本年33岁。2000年大学卒业，卒业后和一帮同窗直奔泽库县求职，开启本身人生第一次的糊口生涯之旅，早先1-2年事情的艰苦，真是如人饮水冷暖自知。根据本身的勤奋还就算是正在这个泽库县市里找到了一丝的临时稳固。

2007年经由怙恃的先容，认识了邻村的一名女孩，经由来往各方面皆觉得这位女孩性情、心肠皆很不错，所以不蔓不枝2008年我们完婚了。婚后幸运的生活加上夫妻俩工作上还皆很顺遂，所以一直是村里人夸奖和倾慕的范例。

2009年儿子顺遂的出世，觉得老天老是这么眷顾，让我觉得统统幸运皆这么轻易。渐渐地的私欲和不安分的心入手下手骚动，尤其是邪淫之念布满大脑，即使是有妻子的人了，照旧常常偷偷下载色情电影旁观，往路边的推拿店、发廊…

这时代还时常有检查和自我唾弃，觉得上对不起养我育我的农人怙恃，下对不起一向相信我、痛爱我的老婆。但邪淫这器械一旦沾上就犹如毒瘾普通，时刻侵袭着您的大脑和魂魄，就这样昏昏沉沉的过了2年。

说来也是莫大的人缘和福报，我爷爷虽然死十多年了，但他活正在的时间有一名好友正在九华山还俗修行已几十载了，自爷爷死后就断了手札和来往。

2013年父亲和我商议为了持续佛缘，故让我和老婆往九华山寻这位师父以续佛缘，说来也是莫大的偶合，我伉俪二人上山后经由简朴的探询探望，还真是寻到了这位已年近古稀的师父，晤面后自是非常欢乐和高兴，其时父让我二人皈依，干三宝门生。

但其时的我一向以为释教只不过是一种神佛的信奉罢了，又嫌皈依后有诸多的忌讳，而生为凡夫的我们不克不及独霸所以就婉言谢绝了。

2012年的时间我伉俪二人又上山探望师父，这年师父又让我们皈依，这时间抵牾内心已不再那末激烈，所以就在佛前皈依了三宝，但未受戒。辞行时师父频频交接多念经，诸恶莫作众善推行。

返来后虽有临时的清净心、黑白善恶心，还曾宣誓再不去那些邪淫之所，要息黥补劓，好好做人，但泽库县市里的及时行乐和诸多的勾引一而再再而三的让我继承沉溺和蜕化本身。

终究，2011年7月份拿到病院的搜检讲演时让我体会了完全的无望和撕心裂肺的痛苦。话说6月尾的时辰，下体就呈现了红肿和掉皮，开初以为是细菌传染，便自身往泌尿外科让医生为开了点洗濯的药物，可是一个礼拜过往了，仍不见好转。

此时内心有些担忧，岂非是本人正在表面沾染了什么性病了，其时几天脑子里完全紊乱和没有敢往设想，因而往了一家男科病院，其时大夫查抄我下体的时间，就问我是没有是往了没有该往的处所，说我这个症状是显明的‘硬下疳’，这是一个医学称号，便是梅毒的早期症状。其时我心可以说是一会儿仿佛由万米高空跌到了无底的深渊，是完全的溃散和无限的悔恨。

大夫并说等血液搜检出来就可以了解是不是梅毒了。正在血液敷陈还没有出来的几天里，我整个人竟日恍恍惚惚，精力萎靡像被霜打的茄子普通蔫了。

第三天血液报告出来了，TPPA（梅毒抗体+阳性）滴度：1:1原倍阳性。最终的空想防地被完全的击垮和扯破。真是应了那句话：积善之家，必有余庆，天道好还，并不是不报，时候未到。

不得不不说，我逢到了一名好医生，他抚慰我说由血讲演和我下体的病症来看的确是换上了梅毒，但应该是早期只要主动标准的医治是可以治愈的。

正在给我医治的与此同时，让我再去其他病院检查一下血液开展确认，第二天我就去性病沾染专门机构开展检查，几天后出来的结果是一样的。

在这里刚开始的十多天里，老婆还发现了我的异常，起先她还只是以为我只是细菌沾染没太在乎，厥后看我的举动、举止、精神状态都不对，她几回再三的逼问我，始终照样没将大夫的后果告诉她。

正在起头的这十多天里，逐日模糊的精力和伟大的内心压力，加上无尽的悔恨让我老是偷偷的以泪洗面仇恨本人的举动。

因为梅毒有很高的污染性，尤其正在早期，正在担忧本人的与此同时，最担忧的是嫌老婆是不是已还被我污染了梅毒。深知那样隐瞒下去是不会有好结果的，是日我正在老婆眼前跪下了，呼天抢地的后悔和发露我的罪恶。

其时老婆真是宽大、大批，并没有和我大吵打闹，但也是哭的稀里哗啦并说让我好好把病治好，有什么问题等好了再说。

其时我一方面被打动的无语表达，另一方面是完全的疼恨我本身。我想我此次把老婆损害的太深太深，为了避免老婆还被传染上，正在我医治的那段时间里，我正在家里吃喝住睡生活用品全是要断绝的，想一想那段漆黑的日子，我现正在皆担心。

与此同时我带着老婆2周往搜检一次血液，前两次搜检都没有题目，第三次查血液的后果让我们再一次无望，原本我还高兴老婆无碍但第三次的搜检后果出来是梅毒抗体阳性，滴度1：8，诊断为梅毒早期。又是给我致命的一击。

其时真是万念俱寂，想一想年迈的怙恃，幼小的儿子，自身作贱也就认了，但老婆是无辜的，如何让她也陪我蒙受这份罪呢，其时我真是痛苦和悔怨到极致。天天根本不如何用饭，晚上睡觉眼睛全是睁的，精神状态极度差，根本便是精神衰弱的状态了。

随后的时间里我和老婆都得接受梅毒医治，正在家里儿子全是阔别我们，吃喝住行全是分隔，那段日子对于我来讲就如同酒囊饭袋一样平常苟在世，这里我真是谢谢老婆的支撑和大慈悲心。

她在忍耐我带给她庞大的弗成填补的痛苦时，还忧虑我，嫌我身领会垮下去，一向慰藉和鼓舞我。她越是如许我越是受到良知的训斥和觉得深深的悔恨。

正在第一期的医治中我们皆接受了长效青霉素医治，每礼拜一次大剂量的青霉素抗梅毒医治，4个礼拜为一疗程。

正在医治的与此同时，我深深觉得真是种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽，因而时常去寺院跪正在佛前深深后悔，并宣誓今后永不再造此等邪淫之恶并同心专心求善。并正在佛前许下多做善事，多念经念经，以此好事回向为老婆和自身，让我们能早日康复。

还恰是这时候，我经常念经、念经，经常去放生，因为已往关于佛法和典范未曾拜读，虽然贵为三宝门生但还只是形式上的皈依，但从内心上还并未真挚的皈依。

在背面的1-2月里我阅读了良多学佛入门册本和一些盛德开示法语，让我登时感触感染佛法的妙言大义和诸佛菩萨的慈善之心。背面我领导老婆一同逐日诵读悲咒、心经乞求佛菩萨加被我们，让我们可以早日康复。时代我还学会观音菩萨的甘露施食仪轨，并经常依照仪轨开展施食。

正在这段2-3个月的日子里，若是没有佛法和典范的启发我大概真的支持没有下去了，因为难以承受庞大的内心压力和自责内疚，加上每天没有思茶饭，晚上睡觉失眠，我肠胃消化系统还涌现了庞大的题目，吃什么就吐什么，那时候我真的没有道我是不是可以有勇气和自信心活下去。

恰是因为佛法让我燃起了关于生的期望，佛法让我知道了人生苦短、六趣轮回之缘故原由，因果轮回之基础，因而我逐日懊悔自身往昔的各种罪愆实时阻止和没有起恶的动机，逐日读大悲咒、心经、金刚经，周末没有是往寺院礼佛懊悔，便是往放生组织列入放生。

完全是佛菩萨的慈祥和加被，正在医治后的第三个月，还便是2011年9月14日那天我拿着医治后的第三次复查呈文时，冲动的眼泪皆掉下来了，滴度由阳转阴了，当日我就跑到寺院往感激佛菩萨，至此我就更深信佛法的莫名其妙，并将成果告知了老婆，还使她深信了佛法，还是正在我的危害老婆还精进念经和干善事了。

客岁10月份老婆复查的时分，滴度由本来的1：8下降到1：2，到12月份再查的时分还曾经转阴了，一家人欢欣若狂，真是感激诸佛菩萨的加持和庇佑。

正在随后的3个月一次的复查周期中，每一次我们复查的后果滴度全是阴性，就正在2014年的9月13号，一年后我们再一次复查后果滴度也是阴性。真是谢谢统统菩萨摩诃萨！

真是不幸中的万幸，让我实时迷途知返，我深深领会到了一个人当性命某个霎时不属于本身的时间，或者是本身不克不及主宰的时间，那种兴味索然的受，此刻想一想仍然是谈虎色变。

我很高兴我还能安康在世，在世往赡养我的怙恃，往教诲我的后代，往逐步浸染身旁的人，我以为我真的很知足。

列位师兄、列位朋友们，上面的故事虽然是以笑剧末端，但种瓜得瓜，种豆得豆不假的切不能够以身犯险啊，切不可粉碎本人的清净身体和佛性。

这中心各种的疼苦实在不虚，我不可以必定表达的不可开交，但那种疼和无望真是不亚于天堂之苦，还望诸位朋友们以我为戒，发大心剔除邪淫，真是害人害己啊，切不可抱幸运内心往破环自身的法身慧命啊，一旦忏悔时早就晚矣。

最后送诸朋侪一句话：积善之家必有泽库县，积不善之家必有余殃。好自为之。

本篇文章到此结束，坚信大师听完必然会有感悟和收成，天道无私，常取善人，祝愿大师都能弃暗投明，走向新的泽库县人生，戴德您的收听。我们下期节目再会！