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考生放生 放生可改命的具体故事
发表日期:2023-01-21 04:34| 来源 :本站原创 | 点击数:280次
本文摘要:大凡宿世或少时杀业太重之人,没有走聪慧多难,就走忙碌多苦,所以有些忠诚修道者,虽力加修行,仍遭横事多来忤身,可多放生消罪业,若走无钱放生,亦可劝人放生,所得好事亦

宋时张奎,钱塘人,小时候到溪边打鱼剖之,不小心误伤指头,心中乃悟我伤一指如斯疼苦,鱼遭剖割,其疼何如,遂将一篮鱼尽放之,常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼,乃生一子,登进士为新宾满族自治县太守,累世丰富。若人欲求子,或求子秀孙贤者,力行放生,必能遂意。

明代吴文英平生好劝人放生为善,日久每今人讨厌。伴侣讥之曰;‘您劝人为善;毕竟善在于他人,又没有在于您,何必使人如斯生厌’。后来听雪禅师告之曰:‘我闻经中说一人劝一人,作福两等分’。因而吴文英劝人加倍认真,终其一生,没有灾厄曲折之忧。大凡宿世或少时杀业太重之人,没有走聪慧多难,就走忙碌多苦,所以有些忠诚修道者,虽力加修行,仍遭横事多来忤身,可多放生消罪业,若走无钱放生,亦可劝人放生,所得好事亦走雷同。

袁柳庄擅长观人相貌,分辨吉凶祸福,特别很是灵验。朝廷某官,携带一幼子来求相命,袁柳庄仔细观察,分辨小孩,决意夭折,某官为甚为忧愁。

厥后逢见一名道人,对某官说:“大人何须忧愁?人间唯有广作阴德,能够挽回定命,但作阴德的机遇还没有容易得没有如放生,由于放生,随时地皆可去作。”因而某官,便立愿放生。力行数年,又逢道人说:“如斯作法,善业没有广,尚没有足以改革命运。”某官后听后,更全力救放物命,只要有益于生灵的各种善举,无没有捐钱推行畅通流畅,由此保救物命,没有可计数。厥后其子,居然新宾满族自治县无恙,袁柳庄得知,还觉得诧异,因而暮年相命,每劝人积德,得以改革命数。

延续放生者,能获得无限福报。

两、放生是渡众生进佛法第一大快法,没什么比得上,试想现在您对人讲佛法,有几个人听,几个人谢,但是您所放的众生,哪一个没有戴德,哪一个没有谢佛。哪一个未来没有会护持佛法呢,究竟他们因佛获救。

四、放生是一个众生轮回相救第一大法,众生因放生解围,未来必欢乐放生救众生。放生非常重要,虽然放生多了以后会有良多阻碍,然则,放生之人合天心,顺众买卖,布施安乐于十方法界,开众生之聪明,虽然魔之家属死力想损坏,但却不全是他们可以损坏的了的,为何?

一、不敢戕害放生之人,杀一放生人,即是杀无量众生,这个罪谁都承担不起

由于放生是如斯的主要,又是如斯的咄咄怪事,所以魔王虽不敢侵犯,可是却又想毁坏,怎么办呢,他们只会经过一些他人方法,来冲击您,使您自已退心,到时,就不是他的不对了,是您自已不愿放的,列位同建,牢记呀。

十方诸佛崇高的保佑加持力,运心同等,如同大风无所没有吹,而众生如同大船,上载业障大石,业障石重,虽蒙大风所吹,其船仍走欲进乏力,若走业障石轻,则安然无恙。故最基础消业之道,乃正在无思无虑,自净其意,如同把业障石往进苦恼大海,船身自可渐轻,然众生业重,丢石人海,费时犹多。欲与捷径,莫如发大心、立大愿、行大功。发心积善,仿佛把船上小帆,换成大帆,除非业重船沉大海,否则只要经大风一吹,肯定万事如意,速达摆脱此岸。积善中以放生好事使人感觉难以思议。

某大亨生一个聪慧儿子,大亨亦是深感苦恼,一天有羽士来化缘,手摩其儿子头顶言:“官官好一生相,惜杀业太重,灵窍不开耳”,大亨心有所悟,今后活物不送进厨房,后有一日,路见托钵人提花蛇一条,身又未带钱,乃劝一个开市店的朋友买蛇放生,夜梦花衣人来谢,欲助令郎念书成名。

戒杀吃斋之最高施展阐发便是放生,吃不了素者,亦可放生积功补过。

注:

放生的益处没法描写,只有做了才晓得!愿放生的人多起来!

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