我接触梵学是正在本人的生活、事情、豪情皆极为不顺，乃至可以说百事不顺的情况下开端的！！因为正在前提异常不成熟的时辰，靠乱点鸳鸯借的一些钱办了个所谓的“公司”，到2000年已七疮八孔，基础没有办法保持下去了。豪情层面则加倍是不可捉摸，本人感到已好象走到了人生的“死胡同”！那段工夫，除靠上彀打发工夫以外，真正领会到了什么是视日如年，工夫好象变得无限的冗长.......因而，就开端正在网络给人“算命”（正在网络看的命例至少有上千个），那一段工夫靠正在网络上面给人“算命”来保持本人最基本的糊口生涯，然则仍旧很难题！

正在如许大批的算命历程中，很激烈的感受到，一个人的命运的轨迹就好像已编好的电脑步伐一样，拥有很明显的趋向！由此就常常被良多越发深层次的题目困扰着，比方，某个人为何会正在这个时分出生避世？？为何会出生正在这个处所？？为何会是这个八字？为何有的人一路顺风而有的人却艰巨困窘？为何每个人的命运不一样？为何雷同的8字的人命运却不必然雷同呢？？为何人家是亿万富翁仍旧有如许或那样的费事和痛苦？......最开端，对这一些题目不知所以，正在探索这一些题目的历程中经一个伴侣引见，本人有幸接触和进修了梵学，这才真正找到准确的谜底！

人的命运完整可以用四个字表明：因、缘、果、报（简称：因果）。这正是：“欲知宿世因，此生受者是。欲知下世果，此生作者是。”只要人人可以静下心认真学习有关典范就一定会找到谜底，比方《佛说轮转五道罪福报应经》《地躲菩萨本愿经》等等典范对此都有很具体的表明。正在这儿特别向人人稀奇推举jingkong法师主讲的《地躲菩萨本愿经》讲和他老人家正在深圳凤凰卫视报告的《了凡是四训电视弘法讲记》，信赖人人认真学习后对“因果”会有对照明白和深刻的熟悉的！

非论您知没有领会，还非论您信赖没有敢信赖，因果纪律皆一向始终存正在着！并每时每刻正在影响着我们！而当我们通过进修梵学，正在领会因果是怎么回事情后，我们才有也许主动的应用这个纪律往真正的改进命运！由于领会而且信赖了恶因必得恶果后，我们就应当诸恶莫干；由于领会而且信赖了善因必得善果后，那我们固然就应当众善推行！假如我们真正能够干到“诸恶莫干，众善推行”，那末，改进命运还就计日以待了！！！我们正在领会因果是怎么回事情后，就能够用这个思绪来视察和阐明许许多多的事情。比方，我正在没有进修梵学之前，干任何事情全是十分艰巨、十分没有顺的。我还曾细致的阐明过自身的八字，比劫强旺而财星没有现，那样的八字表现出来的信息是赢利艰巨、婚姻没有顺的，而事实还的确如斯！尤其是情感层面，说出来大师皆也许没有容易信赖，我已经取60多个女生相过亲（这个没有任何浮夸，完整完整是实正在的！！），可是到现阶段已经37岁了结仍旧未婚。而由表面的现象来看很难以诠释，由于由我本身的基本情况来看应当能够说是“比上没有足，比下有余”，可是正在取那末多的女生碰头后却经常难以保持多久就岂有此理的没有下文了。。。。这个假如由“因果”这个思绪来阐明，就很轻易诠释了。那是------邪淫是因，现阶段我那样的阅历便是果！这个邪淫的因，很也许是正在我的宿世就已经种下了（这个由我的八字带有婚姻没有顺的信息能够看出来），而且这个恶的习惯正在我此生仍旧有很激烈的影响力。正在没有学佛之前，我已经喜好看黄色网站、还是有手淫的习惯，见了漂亮点的女生就经常心高气傲等等荒诞的恶习。。。。这类邪淫的果报便是情感、婚姻难以顺遂！正在没有学佛之前，对这一些邪淫的熟悉很没有敷，以为只是一个人的没有良习惯罢了，哪领会这邪淫的结果是那末的可骇，邪淫是最折福的！有邪淫习惯的，经常会正在人很没有如意很忧郁的时间最轻易发生邪淫，想靠那些邪淫的体例来宣泄，而越那样就越会没有顺，越没有顺就越轻易发生邪淫，常人常常就堕入那样一个恶性循环中而一落千丈。我们正在领会因果是怎么回事情后，就能够主动的应用这个纪律往真正的改进命运！比方，针对邪淫，我们能够将邪淫的恶果和伤害尽也许报告大师，以此来抑恶扬善，那样建善因则必有善果！！

梵学博学多才，真的真的是最高最完全的伶俐啊！我们进修梵学重如果要真正依教推行！每个人能够凭据自身的根性来挑选修学的秘诀，而我自身的做法是：大批浏览先贤盛德们的开示，以此来破疑生信！正在此基础上，尽统统也许宣扬推行梵学，今朝我经过网络正在一些大的论坛上面创办的一些专栏的点击率已凌驾20几万了。而且，一向保持诵经念经和放生。放生为消宿业第一快速法，放生便是积最大的福，放生便是行最大的善，积福积德，全部好事，莫过于放生。放生的好事最大，既直接又快速，改变命运的力气最为明显。放生便是转移命运大难的大活动。放生三施俱全。放生恰是我们长养慈善，灭罪消愆的最好办法啊。正在学佛后，每当碰到比较大的难题的时辰，我就加大放生的量，而常常正在放生后，那些难题就被无形的化解了，这个真的百试不爽........

我学佛的领会，正在06年我写的那篇文章中已向人人报告请示过了，这里再简朴的引见一下：我由05年末开端进修梵学，到06年下半年，事情层面就产生很大的改良，由赋闲到很快成为一个公司的业务负责人，这是一个很大的改良！本年（07年），自身觉得事情层面的时机越来越多还越来越大，虽然豪情层面仍旧没有实质性的进度（这个跟自身正在这里层面的业障重有关，改良也许还需要一个进程）。我深信，只要我们真正依教推行，真正努力干到了“诸恶莫干，众善推行，自净其意”，那末，就完全可以改良自身的命运！

莲池巨匠戒杀放生文图说-----母鹿断肠

许真君便是晋朝许逊，字敬之，汝南人。（今河南省汝南县）家住南昌，少年时代，喜武功，善射箭，喜好狩猎。有一天到田野，射中一只小鹿，鹿母疼怜爱子，舍生忘死，冲向小鹿，以舌舔伤痕，因箭深伤重，小鹿没有救身逝世，鹿母凄惨彷徨悲鸣，还逝世正在就地。

真君见此情形，特别很是诧异，当剖开母鹿腹部时，发明柔肠寸寸断裂，悲天悯人，自然而然，只好当场安葬。本来母鹿因悯恻儿子惨死，伤心过分，以致肠断。真君大生痛恨，感悟人畜虽然有别，爱子之心，本性没有异，怨艾本人，居然如斯暴虐，伤害了天地骨肉之情。因而折断弓箭，今后没有现畋猎。厥后荐举为孝廉，官旌阳县令，感晋室朝政混乱，弃讼事归隐，跟随神仙吴猛受三清法要，进深山潜修，证了仙道。

因而环游江湖以道术除暴安良。太康初年飞升羽化。因常显灵迹济世，宋帝追封为神功妙济真君，还简称为许真君，或赞许旌阳。