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横峰县怎么放生
发表日期:2023-01-04 08:04| 来源 :本站原创 | 点击数:338次
本文摘要:下战书讲座中,果卿居士又特殊提到上午的放生,他说建行实在便是倒过来做人,此刻社会上大多数人只知道贪着厚味,杀生吃肉。文/龙树初发心2009年9月12号,应山东淄博华严寺主持常

文/龙树初发心

2009年9月12号,应山东淄博华严寺主持常净法师约请,《当代因果实录》、《座谈慈善梁皇宝忏》作者,宣化上人弟子果卿居士到华严寺举行佛法讲座,并与淄博拔众生苦放生会一同放生。

9月11号下战书,果卿居士一行到达华严寺,居士姓杨,天津人,年纪60岁摆布,看上去却只有50明年。中等身段,国字脸,带金边眼镜,相貌儒雅,头发略显稀少,但红光满面,精力矍铄,虎步龙行,睥睨之间甚有威势。居士所著《当代因果实录》撒布甚广,危害伟大,其度化众生,拔苦予乐的神奇事迹,被无数佛子夸夸其谈,正在佛教界具有很高名誉。

居士特殊推崇“楞严秘诀”,并大力提倡戒杀、放生、食斋、念经、诵持《地藏经》,取拔众生苦放生会主旨完整来龙去脉!稍事歇息后,果卿居士取华严寺局部法师、居士进行了座谈,我简朴先容了山东淄博拔众生苦放生会的有关情形,并将放生会编印畅通的《戒杀放生》一书送给他几本,请他批评指正,多提定见,果卿居士欣然接受并承诺示正。

9月12号上午8时,佛法讲座正在华严寺讲经堂正式入手下手。果卿居士公然守信,讲座时代他首先必定了《戒杀放生》一书的绝多数内容,与此同时还对书中一些细节提出了中必定见,比方关于“妙法老和尚”的相关内容等等,足见居士是很认真地阅读了该书,我谦虚受教并决定正在该书第五版做出改正。

上午11点讲座竣事,最先放生。果卿居士取华严寺主持常净法师配合主法,领导现场近五百人念诵放生仪轨,为物命授三皈依。此次放生的物命包罗斑鸠、喜鹊、白头翁、麻雀、鹰、白鹭等350多只鸟类,果子狸2只,獾1只,大刺猬1只。獾已受伤,一条前腿被猎人铁夹打断,只有一层皮肉相连,血肉模糊,白骨外露,非常不幸。一名落发师父很慈祥地泡了一杯盐水撒在獾伤口上,为它杀菌消毒……

仪轨完毕后,翻开铁笼,数百只各色鸟儿争强好胜,破笼而出,振翅高飞,遁出身天,排场非常壮观!正在场所有人皆法喜布满,兴高采烈!果卿居士捧起几只小鸟,亲自加持后放飞。许多鸟儿正在寺内树上逗留,目注世人,留连不去,似正在谢恩……

当是时,华严寺上空阳光灿烂,祥云朵朵,氛围好像皆变得透明……胜似天宫,好像极乐!

在场众居士皆积极随喜,纷繁将放生款塞到我手中,片刻之间手里的钱已厚厚一沓,最终统计,现场共收放生善款近万元。下战书讲座中,果卿居士又特殊提到上午的放生,他说建行实在便是倒过来做人,此刻社会上大多数人只知道贪着厚味,杀生吃肉!而在坐列位建行人却能反治其身,发慈悲心,戒杀断肉,更能买命放生,的确值得赞美!

由于放生善款来源于十方,个中更包罗由上海等地特地赶来听讲座的师兄,我们不敢怠慢,下战书五点讲座竣事后立即带着果子狸、獾、刺猬动身,驱车数十千米进入郊区深山放生。到了地头,这几位“仁兄”一出樊笼,立即疾走,受伤的獾虽然一瘸一拐,仍是逃亡逃窜!这类局面虽已见过N次,但此情此景仍是让我们非常震动!人物一理,性命和自由是何等宝贵……真想狂声号令世界全部仁慈的人们,万万不必要再杀生害命了!下山时已经是月朗星稀,夜凉如水,深山当中薄雾覆盖,秋虫呢哝,尚有一番情境……

虽然取果卿居士仅仅相处一天,但其菩萨言行,仁者之风仍是为我们留下了深刻印象,令淄博众生仰之弥高,唯有惊叹!总结如下:

一、戒骄戒躁,立场谦冲。

有两个细节足以阐明:细节一:第一天讲座起头后,果卿居士溘然想起了什么,截止发言,让主持人找来一尊佛像放在讲台火线,并对人人表明说现场难免有听课居士对他鞠躬顶礼,作为凡夫,他绝对不敢领受,眼前放一尊佛像就即是一切顶礼都给了佛菩萨,如许他才可以放心授课!

细节两:讲座间隙和休息时间良多师兄皆恭敬地称他为果卿师父,而他每一次皆耳提面命地改正说:“叫我杨先生就行”,说了无数遍!并且对每一位居士皆立场谦恭,软言慰喻,使人如沐东风!三天的讲座,天天讲八小时,下座后还要接待各地师兄,为他们解答疑问,指出修行中须要注重的题目,但居士始终毫无倦意,没有一丝怠慢!

两、直心直言,毫不作伪!

对当前佛教界和修行人中存正在的诸多不良风气,果卿居士却毫不客气,一一列举,并进行了严厉批评,包罗华严寺。居士抵达当晚正在寺内僧众宿舍留宿,发明寮房内供有佛像,便立刻提出质疑。他指出寺庙内每尊佛像都有护法神护法,只会供正在大殿、佛堂等庄重之地,绝不能放正在宿舍等生活起居的地方,不然护法神会发怒!正在场和尚很谦善地接受并立刻将佛像请走。

但在别处讲法时,因为果卿居士的直言戳到了某些人的痛处,经常在讲座现场就有些人取他发生冲突,但他理直气壮,从不让步,还从不附炎趋向,亦步亦趋!虽然曾受到少数人的无理毁谤,却赢得了越来越多正信道场和信众的拥戴和恋慕!因为鼓吹正法的人永久皆会有菩萨加持,龙天戍卫!

三、演讲出色,摄受力强!

讲座中他一再强调肯定要按本师释迦牟尼佛的典范往谈经论道,度化众生,离经一字,便同魔说!与此同时尤其发起、鼎力大举鼓吹《楞严经》。他说楞严正在则正法正在,经中的“四种清净明诲”便是一面照妖镜!是不是正法修行,只要对比一下“四种清净明诲”,就不言而喻!

教学典范过程中,他还交叉例举一些真人真事,皆是他本人用神通治好过的病例或亲身经历的事务,很有针对性,颇具说服力,使人印象深刻又非常佩服!讲座不时被听众的阵阵掌声打断,师兄们听完后皆受到极大震动,有的乃至懊悔前业,涕泗横流!在场每一个人在佛法修行上皆受益很多!

四、清风两袖,没有贪财帛。

果卿居士每个月退休金只有1900元,仅够温饱,但本次受邀来华严寺授课,来回用度没用寺庙一分钱。讲座时代,良多居士争相扶养,或要供应食宿,但居士一概拒绝,吃住都正在寺内,取僧众同等待遇,不收一分钱扶养!脱离寺庙时,主持常净法师感到很愧疚不安,要给居士3000元差旅费,被他坚定拒绝,达到机场时给他买的当地土特产还所有退回,一件不留!特别令人感动的是,居士临走前还保持正在寺庙斋堂好事箱内留下了400元饭钱!

讲座时期,他频频说过一句话:“我没有来由骗你们,由于我没有贪财!并且我说的事如果有半点虚伪,宁肯下天堂!”其时还以为他说得有点太甚比较严重,目下当今真是完全佩服,肃然起敬!当真是持戒精严,堪为人师!

许多看过果卿居士著作的人皆对他的神通示现,传奇故事非常猎奇,皆想见他一面问问自身的宿世后代,疑问琐事等等。我还没有破例,早早筹办了三个题目,但碰头后完整被他的德性服气,早忘得一干二净!

实际他正在讲座中已说得清清楚楚,每个人皆会有大大小小的缺点和题目,若是您能受教并按他所说马上矫正,断恶向善,您所有的题目、病痛、不幸、拦阻皆会有所改善乃至完全消逝!若是照旧本性难移,沿袭懒惰,不知悔改,各种制恶,即便诸佛菩萨现前还救免不了您!

居士举了一个实例,对我震撼很大!就正在一周前正在上海,一名母亲带着自身独生女儿展转找到果卿居士。她女儿方才二十多岁却已身患两种绝症:红斑狼疮和尿毒症!满身红斑,精力萎靡,多方医治,均无结果,病院曾经望眼欲穿,只会正在家等死,现正在来求居士救她女儿一命!果卿居士深入察看,理解因果后,毫不留情地怒斥了女孩子一顿,并指出了她的三大不对:

一、不孝怙恃!

女孩子自幼纸醉金迷,长大后常常顶嘴怙恃,为小事和怙恃争吵不休,常令怙恃为其悲伤费心,不得不舒适又走投无路。

两、邪淫纵欲!

女孩子由小学最先就染上手淫恶习且至今未断!由初中最先就与多人发作男女关系,贪欲尽情,不知道控制!这便是她患尿毒症的根本原因!

三、脾气暴躁!

女生从小任性娇惯,自私烦躁,上来脾性,不管不顾,很少斟酌他人,伤害过包孕怙恃在内的很多人,大大有干天和!

女孩子母亲听完后,脸上很挂不住,她供认第一点和第三点,但对第二点完整否定!她说自身女儿虽然有诸多缺点,但从小正在男女风格问题上却非常慎重,绝对不可能有居士所说的各种景象,她能够包管!果卿居士说,您给我待一边往,让您女儿自身说!这时候女孩子“嘭”一声跪正在地上,不绝叩首,失声痛哭!一边堕泪,一边懊悔,完全供认,其从小至今的一切履历取居士所说一般无二,完整符合!她母亲这才言之有理,立即正在屋内佛像前跪下,代女儿至心懊悔!

女孩子这时候还跪在母亲眼前,鼎力大举叩首,哭着求妈妈谅解她之前的不孝和任性!母亲既觉欣喜又感念经恩,和女儿抱头大哭!现场哭泣声一片,母女俩情深,非常动人!女孩子完全懊悔,完整受教,宣誓从此以后孝顺父母,戒除邪淫,改掉坏脾气,见贤思齐!

几天结果卿居士分开上海时,女孩子前来送别,已经是面色红润,精力健旺,病情大有减轻,脾性性情还沉稳了很多!假如真能悔过自新,断恶向善,假以时日,必能完全病愈!佛是大医王,诚没有我欺还!再次顶礼赞美果卿居士降迹人世,神通示现,为众生解疑释惑,拔苦予乐!

从这件事上比较一下自身,没有孝、邪淫、性格浮躁!这一些没有全是自身身上盘根错节的顽疾吗?其固执水平乃至远远超越那位女生!回忆一下自身前三十年的阅历,果报之惨还好像有过之而无没有及,那之前预备的全部题目还用再问吗?谜底都已清清楚楚摆在了那边!唯有挚诚后悔,毫没有再犯!

讲座中,果卿居士数次提到恩师宣化上人,也有上人生前的各种轶事,言下不胜唏嘘,竟至呜咽!追思感念上人之情意在言外!行文至此,居士已远在千里以外,其声音笑貌仍在面前不时闪现,怀念之情竟是一样的不成自抑……

虽然和居士只有一面之交,但已经是受益很多,弥足珍贵!时光荏苒,世事无常,不知道什么时候再能相见……唯有毕生戒杀放生,食斋念经,精进修行,长处众生,方能酬谢居士加持之恩,教育之德!

遥祝果卿居士身体安康,法轮常转,泽被百姓,广度人天!

跋文:本文正在网上公布后,传播甚广,很多人展转找来讯问果卿居士的联系方式,欲办理种种疑问。正如前文所说,即使见到居士本人,他的答复还一概是:矫正不对,断恶向善,挚诚懊悔,毫不再犯!

我想这一些已足矣!

佛法是心法,“行有不得不,反躬自问”,解决问题的独一门路是向内求,而不全是向外求,问人永久不如问心!

现在正在中国,不只僧侣,就连普通公民还最先鼓起“放生”运动。原因是释教的回复及“大发慈悲”的理念正深入公民心中。这类现象正在急需规复品德精力的中国事功德。但功德常常伴随着坏事的呈现。

据报道,虽然恳切放生的人越来越多,却不太留意包管被放生植物可否“活”下来。比方,有的整体和小我私家将淡水鱼放生至大海,有的乃至以放生名义把毒蛇和鳄鱼放入丛林和公园。

别的,另有很多人把放生于水池的活鱼等捕捞起来转卖。济南多名热情市民购买了5000多斤鱼到黄河放生。就正在与此同时,100多名打鱼者站正在下流百米处的河滩上,等放生者一走,便簇拥上前争相撒网捕捞。广州每周日都有佛教徒正在河中央放生。因而,还泛起了大批被称为“周日渔夫”的市民。另有些人使用放生善举做起交易。他们由山林中捕捉野生鸟类卖给放生集体或小我私家,由中取利。加上寺庙等为进行放生活意向中介者“定货”,令这类捕捞野生鱼鸟的现象更为严重。现正在的中国,正在放生善举的背后泛起了各类劣行。有些人行善行善,将之视为“衣食父母”的人便会随之泛起。后果,“慈祥性命”之人所为成了某些人的赢利东西。

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